(雜語)法會之初度也。無量壽經上曰:「彼佛初會,聲聞眾數不可稱計,菩薩亦然。」彌陀佛之初會也。
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(譬喻)正法能照破世之冥闍,譬以燈火。心地觀經二曰:法寶猶如一切明燈。華嚴經二曰:能燃照世妙法燈。燃此法燈者...指禪林中屬於寺院所有而可供使用之器物。禪苑清規卷三(卍續一一一·四四七上):「寮舍、門窗、牆壁、動用什物,逐...(術語)Bhojaniya,又作蒲膳尼。譯言正食。新譯啖食。米飯等可啖食之五種正食也。行事鈔下二曰:四分中有五種蒲闍...(術語)百八三昧之一。智度論四十七曰:妙華三昧者,如樹華敷開令樹嚴飾,得此三昧。諸三昧中開諸功德華,以自莊嚴...以數量之少而視之為「無」。又作少是屬無。即從多分上而論大體。如俱舍論卷二十二載,於烏豆堆中置少許綠豆,以少從...中國佛教宗派。因著重研習及傳持戒律而得名。實際創始人為唐代道宣。因依據五部律中的《四分律》建宗,也稱四分律宗...(雜名)略曰轉輪王,又曰輪王。...(經名)一卷,宋求那跋摩譯。因優婆離之問說小乘戒之大要者。...(經名)一卷,隋闍那崛多譯。大威燈光仙人問疑。佛為決疑。遂發大願,求一切智。一切仙人亦然。佛悉授菩提之記。...指行為之規範或例行之禮儀作法。一般指比丘、比丘尼等日常行為之規矩禮儀。又淨土宗之念佛有尋常、別時、臨終等三種...宋代臨濟宗僧。泉州(福建)人。號大道。俗姓、生卒年均不詳。出家後,參謁臨濟宗汾陽善昭禪師,並嗣其法。後南歸而...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...
我們要堅固往生的願力,要知道在臨命終時,願力牽引令我們往生的重要性。 我們生活在這個世間,每個人都必然面臨著...
今天是佛七第五天了,假如根機好而又真誠心念佛的人,應該有一點點進步了。不過,學佛不應求速成,一定要慢慢修習。...
進佛門是為了修行,不是旅遊,例如,以前有人辦禪定營,帶團來學三天,過一天有幾人就走了,因為他們有錢認為這兒條...【第七覺悟:五欲過患。雖為俗人,不染世樂;常念三衣,瓦缽法器;志願出家,守道清白;梵行高遠,慈悲一切。 《佛...
人生一世,常懷一顆感恩的心,生活將會是與眾不同,做個真誠善良的人,做自己喜歡的事,別人真不真誠,善不善良你不...問∶ 怎樣斷煩惱? 慧律法師答∶ 斷煩惱比較難的並不是貪著境界,而是宿世的習氣。比如∶財、色、名、食、睡,地獄...
《阿彌陀經》講三種莊嚴:池水、宮殿、蓮華,它的重點在蓮華莊嚴。因為你到極樂世界的時候,你受生的第一個處所,是...問: 請問法師,既然往生全靠佛力,那我們又何必辛苦修行呢? 大安法師答: 要知道我們靠佛力裡面也有自己的力量。...
初會
【佛學大辭典】
| 上篇:初發心時便成正覺 | 下篇:初頓華嚴 |
宋代僧。少習儒業,善作文章。剃度後修天台三觀之教。住良渚。著有釋門正統八卷,係仿史記、漢書體例,分本紀、世家...
法燈
動用什物
蒲闍尼
妙華三昧
少在屬無
律宗
轉輪聖王
優婆離問佛經
大威燈光仙人問經
行儀
谷泉
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】佛說十善業道經

我們要堅固往生的願力

怎樣觀察念佛有沒有進步

學佛是為了修心
雖為俗人不染世樂,梵行高遠慈悲一切

讓善良的心與生命同在
怎樣斷煩惱


虛雲老和尚
蓮池大師
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星雲法師
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其他法師
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