指以一恆河沙之數，譬喻物之極多。略稱一恆。諸經中每以恆河為福德吉祥之河，由於此河沙多，又為佛生處、遊行處，乃弟子們所現見者，故引此河為喻，而不取他河。［大智度論卷七］（參閱「恆河沙」3813） p56
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【今生起】 p0392 瑜伽八十四卷二頁云：今生起者：於現在世，或已證得；或修圓滿。...【設睹魯】 或名爍睹嚧，此雲怨家。...三藏法數云： 一、身無失 謂佛從無量劫來，常用戒定智慧慈悲以修其身，此諸功德滿足故，一切煩惱俱盡，是名身...【成唯識論演秘】 七卷，唐代唯識宗三祖智周撰，略稱《識論演秘》，是註解《成唯識論》及《成唯識論述記》的著作，...【出世間正見果相】 p0483 瑜伽六十二卷十頁云：又出世間正見果相，當知卽是前後常故；無所對故。若法，所治若有；...（天名）Vimalā，天女名。大自在天之婦也。西域記二曰：跋虜沙城東北，五十餘里，至崇山，山有青石大自在天婦像，...【伽耶迦葉】 孤山云：伽耶，山名。即像頭山也。文句翻城，近此山故，家在王舍城南七由旬。...亦名：豐谷 濟緣記·釋疏序：「豐德寺在終南之豐谷；准僧傳本號豐谷；後因智藏法師居之，故改為豐德耳。」（業疏記...分析諸事物而觀空性之智，稱為析智。為小乘之智。法華玄義卷三上（大三三·七一○下）：「三藏具有三人，而皆以析智...（雜語）智慧之龍象。稱大智之僧。又涅槃經，智度論等三獸渡河之喻，以深智比象。...【業及業道分別】 p1220 瑜伽六十卷十四頁云：復次思是業，非業道。殺生乃至綺語、亦業，亦業道。貪、恚、邪見、業...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...
現在有些凡夫說釋迦牟尼佛講淨土法門、極樂世界，大概是一個方便之喻、一個化城，甚至是一種精神現象；有的甚至說淨...
也許我是那種不是閑人閑不得的人。七月是最忙的時候，最忙的一件事，就是為寺內的住眾講課。昨日開了一門新課《賢首...念佛與迴向 念佛願生極樂世界，為的是常隨佛學，這與第八願王融而為一了。往生西方，求證智慧神通，為的是回入娑婆...佛陀從舍衛國至摩竭陀國行腳，到了一個村落，村中住著許多盲者。一日，盲者會集在一處商議道：諸位！我們到森林中去...問： 和尚到底是什麼身份？為什麼和尚也需要和時代同步？和尚不是吃苦念經的麼？為什麼現在和尚的待遇比公務員還好...忍辱是六度中的第三度，度是度過煩惱苦海之意，而忍辱度的確也有忍氣吞聲的意思。比如《遺教經》說：能行忍者，乃可...
這是生命當中的一樁大事因緣，我們今生能成辦這樁事情，無論我們付出多少的代價，都是值得的。 那麼從現在開始，哪...一 放生甚難 放生一事，在今天法弱魔強的混沌時代提倡甚難，所遭受的責難批評也最多。這是因為末法眾生業障深重，沒...
一恆河沙
【佛光大辭典】
| 上篇：一客煩兩主 | 下篇：一指 |
凡三十四卷。明代王宇春等編。乃明代高僧雲棲袾宏之全集。祩宏示寂之年，鄒匡明、王宇春費十晝夜搜集大師之遺著，得...
今生起
設睹魯
十八不共法
成唯識論演秘
出世間正見果相
毗摩羅
伽耶迦葉
豐德寺
析智
智象
業及業道分別
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
千萬不要犯誹謗淨土法門的罪業
不喜不憂，善調自心至清涼
念佛與十大願王
盲人除蚊
為什麼和尚也需要和時代同步
聖嚴法師：忍辱並非忍氣吞聲
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師