(術語)一類之妄惑也。歸敬義中曰:「元立三學,同傾一惑為宗。」
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(雜語)後夜之井水,謂之華水。...即胡人之種族,但禪錄則用於指達磨門下之法孫。胡,本為秦漢以前所用以稱匈奴者,其後又用以泛指一般塞外之民族。此...【不和軟性】 p0325 法蘊足論八卷十五頁云:云何不和軟性?謂心剛強,心堅硬,心[怡-台+龍]悷,心不明淨,心不潤滑...顯然可見之色,如青、黃、赤、白、雲、煙、塵、霧、影、光、明、暗之十二色是。此中青黃赤白四色是本色,其餘八色乃...(衣服)除禪僧與律僧其他天台法相等所著之法衣,謂之教衣。此三者服制殊異,故名。...謂菩薩之八種辯才。即:(一)不嘶喝辯才,遠離大眾威德之畏故不嘶喝。(二)不迷亂辯才,堅住明瞭而不怯弱。(三)不怖畏...(名數)觀苦諦之苦,空,無常,無我之四種行相也。...【勝義攝】 p1102 如十種攝中說。 二解 顯揚十四卷十頁云:勝義攝者:謂諸蘊等、真如相所攝。 三解 集論三卷九頁雲...(術語)大之至極,言更無比此大者。止觀三曰:絕大不可思議。...【應隨護】 p1399 瑜伽八十四卷二頁云:應隨護者:遠離隨順退隨法故。...(雜語)在我先之賢哲也。梁僧傳(僧祐傳)曰:大精律部有邁先哲。慈恩傳九曰:盡先哲之多能。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...有句話說:「泥人還有個土性。」意思是指,連泥塑的娃娃都有自己的脾氣,人怎麼可能沒有呢?所以,人會發脾氣、會鬧...
淨土宗九祖蕅益大師有言:得生與否,全由信願之有無。品位高下,全由持名之深淺。可見淨土法門,能否往生西方,關鍵...
今天我們講的這位祖師叫道綽大師。道綽大師呢,跟曇鸞法師屬於一脈相承。那麼他對於淨土思想的陳述,我們大概可以從...我常引用佛國禪師描寫華嚴經善財童子五十三參,其中兩句偈子,作為同學們的參考:有時且念十方佛,無事閑觀一片心。...王先生是一個公司的董事長,生意做得非常成功。 他的個性比較嚴肅保守,沒有什麼知心的朋友。每天忙完公事,回家吃...
問: 我打坐念佛好幾年了,近三年打坐氣一直在頭上鼓,就是不往下走。而且氣越聚越重,不知是怎麼回事,如何解決。...有一次,一位婆蹉族的出家外道遊行沙門,到摩揭陀國首都王舍城北方的迦蘭陀竹園精舍拜見佛陀,問佛陀說: 瞿曇!有...
吡缽舍那者:謂揀擇諸法,最極揀擇普遍尋思,周審觀察,為欲對治粗重相結故,為欲制伏諸顛倒故,令無倒心善安住故。...
一惑
【佛學大辭典】
| 上篇:一喝商量 | 下篇:一極 |
(術語)同時生起也。二個以上者俱生於一時也。...
井華
胡種族
不和軟性
顯色
教衣
八辯
四行相
勝義攝
絕大
應隨護
先哲
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
聖嚴法師:要控制而不是壓抑情緒

省庵大師論發願的重要性

隋代高僧道綽大師
念佛別怕妄想,不後悔,不懷疑
美好的掌聲

打坐念佛氣一直在頭上鼓,應該如何解決
有我與無我


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