(公案)「臨濟問僧:有時一喝如金剛王寶劍,有時一喝如踞地金毛獅子,有時一喝如探竿影草,有時一喝不作一喝用,汝作麼生會?僧擬議,師便喝。」見臨濟錄,會元十一等。
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一念者,靈知之覺性,亦即本覺,當始覺與本覺靈知之性合而為一時,叫做一念相應。...(雜名)Śāla,娑羅樹之華葉也。釋氏要覽下曰:用白紙作娑羅華八樹以簇繩床,表雙林之相。...【法性法住法界】 p0764 瑜伽十卷十七頁云:云何法性?云何法住?云何法界?答:是諸緣起、無始時來,理成就性...何等為四?謂有一類慈俱行心。無怨無敵。遠離惱害。廣大無量。善修習故。想對一方。勝解遍滿。具足而住。及對第二第...未受比丘尼戒的出家女童。尼即女。...【滅諦是常】 p1214 瑜伽六十八卷一頁云:問:若此滅諦、先無後有;云何是常?若常時有;何不一切有情、於一切時,...位於韓國慶尚南道河東郡,智異山南麓。新羅興德王(826~835 在位)時,真鑒國師慧昭(774~850)所開創。初名玉泉...(雜語)禪家之用語,上高座而說法也。舊說曰普說為陞座,或上堂亦稱陞座。...(術語)心之作業。即三業中之意業也。...【大乘與七大性相應】 p0245 瑜伽四十六卷十八頁云:諸菩薩乘,與七大性,共相應故;說名大乘。何等為七?一者、法...子題:破羯磨僧在加法界內、破法輪僧通界內外 戒本疏·十三僧殘法:「就界內外明者, 羯磨僧破 , 要在加法界內 ,...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...佛說療痔病經...世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國 我依修多羅 真實功德相 說願偈總持 與佛教相應 ...
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為什麼念佛人要都攝六根呢?都攝六根不是都攝那個第一念的相狀,不是說你眼睛不要看,不是這個意思,你只能夠看第一...女性比較容易患上缺鐵性貧血,這是因為女性每個月生理期會固定流失血液。所以平均大約有20%的女性、50%的孕婦都會有...
明朝奇書《菜根譚》誕生於明朝萬曆年間,此書將儒家的自強不息、佛家的寬忍宏大和道家的超脫玄妙融為一體,對中國幾...
剛才所講的引導力,這個是從聖道的角度來講的。我們再從淨土的角度看,淨土宗是不是也應該要發願呢?看第二段。 (...
從前,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園說法度眾時,許多敬仰佛陀慈悲、威德和想尋求人生意義的人,都紛紛來到祇桓林。當時...
我俗名李榮,法號聖安,屬牛。十五歲時跟隨虛雲和尚,三步一磕頭,歷盡艱辛,前往五台山朝拜還願。半個世紀過去了,...
一喝商量
【佛學大辭典】
| 上篇:一喝 | 下篇:一惑 |
日本天台宗修驗道之阿闍梨,巡迴禮拜比叡山諸峰之堂塔、神祠之修行方法。又稱回峰行、行門。修行此法之阿闍梨,稱為...
一念相應
娑羅華
法性法住法界
四無量
沙彌尼
滅諦是常
雙溪寺
陞座
心作
大乘與七大性相應
破僧就界分別
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【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】無量壽經優波提舍願生偈

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願生淨土者,必須要發菩提心

蜜漿供佛得道


太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
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玄奘大師
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界詮法師
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