(術語)律以自晨朝至於日中為時。自日中至於後夜之後分為非時。薩婆多毗婆沙七曰:「非時者從日中至後夜後分,名為非時。從晨至日中名時,何以故?以日初出,乃至日中,明轉盛,中則滿足,故名為時。從中至後夜後分,明轉減沒,故名非時。」此解不可。非時者,非正時之意也。起自食時之制之稱也。
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(圖像)優填王始以栴檀作釋迦佛之形像,瑞相圓滿,故名瑞像。西域記五曰:城內故宮中有大精舍,高六十餘尺,有刻檀...能知過去世生命,和做過什麼事情的神通,為六神通之一。...(術語)述記十九曰:有差別名言者名安立,無差別離名言者,非安立也。安立者施設義。...【六處有二種業】 p0308 雜集論四卷十頁云:六處有二種業。一、攝諸有情自體圓滿。二、與觸作緣。攝諸有情體圓滿者...(術語)食物與比丘同處。經一宿者,謂之內宿食。是為不淨食之一,比丘不得食之。...(雜名)於佛生日造浴佛之小亭,於亭上揭義成殿之額。義成乃悉達太子之幼名,一切義成之略。西域記七曰:薩婆曷剌他...(術語)謂陰蓋善法之迷妄一念心。即凡夫現前一剎那之心,指陰識無記之第六識也。蓋天台之意,謂初心者,不堪直以融...(譬喻)舊紙也。以譬不用物。臨濟錄曰:三藏十二分教,皆是拭不淨故紙。...又稱天龍船。指日本室町時代,與我國往來交易之商船。日本歷應二年(1339)八月,後醍醐天皇崩,足利尊氏應夢窗疏石...【善界】 p1136 法蘊足論九卷二十三頁云:云何善界?謂善身語業心心所法不相應行、及擇滅,是名善界。...(術語)仰慕其人,如渴者之慕水也。法華經壽量品曰:心懷戀慕,渴仰於佛。涅槃經一曰:善持淨戒,渴仰大乘。...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...
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非時
【佛學大辭典】
| 上篇:非即非離蘊我 | 下篇:非時食 |
梵語 ?ara-parnī 之音譯。又作叉羅波膩、嚫羅缽尼。意譯作灰水。乃木或草之名,以此所作之衣,則稱嚫羅缽尼衣,為...
瑞像
宿命通
安立諦非安立諦
六處有二種業
內宿食
義成殿
陰妄一念
故紙
天龍寺船
善界
渴仰
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經

人生如戲努力演

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