(術語)律以自晨朝至於日中為時。自日中至於後夜之後分為非時。薩婆多毗婆沙七曰:「非時者從日中至後夜後分,名為非時。從晨至日中名時,何以故?以日初出,乃至日中,明轉盛,中則滿足,故名為時。從中至後夜後分,明轉減沒,故名非時。」此解不可。非時者,非正時之意也。起自食時之制之稱也。
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(術語)佛菩薩隨眾生之類而現形垂教也。...資持記·釋釋相篇:「問:『此戒為約用水,為約蟲死?』答:『戒疏雲,此不就損命中制,是深防制;若彼命斷,自依畜...(天名)藥叉神也。大青面金剛咒法說其壇法及畫法,陀羅尼,畫像之法,畫五藥叉。中央者,身色青,一身四手,此即青...【永盡】 p0494 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何永盡?世尊告曰:諸下分結,已永斷故。 二解 瑜伽八...謂一切眾生若依賴阿彌陀如來之本願力,即可獲得救度,得生彼土。他力即本願之意。善導之觀經疏散善義(大三七·二七...(經名)一卷,東晉竺曇無蘭譯。說五天使並地獄之苦狀。泥犁者地獄之梵語。...(儀式)禪僧住持一寺,初說法為開堂,亦云出世開法。此時齎香寄師,而通嗣法之信謂之信香。見象器箋十。【又】賢愚...【趣義】 p1326 大毗婆沙論一百七十二卷四頁云:問:何故名趣?趣是何義?答:所往義,是趣義。是諸有情所應往所應...【安陀會】 或安怛羅婆沙,此雲中宿衣,謂近身住也。南山云:五條名下衣,從用雲院內行道雜作衣。若受,應加法...阿耨達,梵名 Anavatapta,巴利名 Anotatta。相傳為閻浮提四大河之發源地。又作阿耨大泉、阿那達池、阿那婆答多池、...又名本來面目,是形容自己心性本份的禪語。...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...問: 必須燒什麼庫錢,給往生的人當路費,學佛的人應該怎麼做才對呢? 明證法師答: 往生這兩個字,看往生到哪裡,...
1)你要想幸福,學佛聽聞正法是唯一的一條路。世間再沒有比佛法講得更徹底、更圓滿,更能夠帶給人類幸福、解脫的真...
一、出家前的生活 憨山大師(一五四六一一六二三)名德清,字澄印,明金陵全椒縣(今屬安徽)人。父親姓蔡諱彥高,...《優婆塞戒經》摘錄: 1、善男子。一切布施有三根本。施於貧窮以憐愍故。施於怨家不求報故。施福德人心喜敬故。 2、...問: 是否能夠在念佛號之前祈求阿彌陀佛佛光加持,幫助我,驅除心中的貪、瞋、癡? 大安法師答: 持念南無阿彌陀佛...
觀世音菩薩普門品...
往昔古人參訪善知識,動輒需跋山涉水數月,艱辛之至。而今交通發達,修行人參訪叢林極為便利。如何親近淨業知識才能...
你不能確定何時死去。雖然你擁有寶貴人身,但它全然是無常的;無疑它將會被死亡奪去,然後又再一次徘徊於生死輪迴中...
非時
【佛學大辭典】
| 上篇:非即非離蘊我 | 下篇:非時食 |
(術語)三界者煩惱之結果,故盡為有漏。...
隨類
用蟲水戒為約用水不約蟲死
青面金剛
永盡
他力本願
鐵城泥犁經
信香
趣義
安陀會
阿耨達池
本地風光
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
可以燒紙錢給往生的人當路費嗎

100個記住--慧律法師法語展示

憨山大師的一生
勸人合作布施比單獨布施功德大
是否要祈求阿彌陀佛幫助驅除貪瞋癡

【佛學漫畫】觀世音菩薩普門品

真實辦道方能獲得法益


紹雲老和尚
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