資持記·釋釋相篇:「問:『此戒為約用水,為約蟲死?』答:『戒疏雲,此不就損命中制,是深防制;若彼命斷,自依畜戒。是知蟲雖不死,計數成犯。』問:『蟲不可知,罪寧有數?』答:『此據漫心,不論知數,隨用隨擲,冥獲多罪。宿雲轉轉,食雲咽咽,衣雲著著。例皆爾也。』『若爾,懺悔如何陳相?』答:『罪必可知,隨數牒入;不可知者,但云不憶。』」(事鈔記卷二三·六·六)
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(術語)遷者遷移,化者化滅,通謂人之死。原為儒典之語。前漢書外戚傳曰:李夫人卒,武帝自作賦曰:(中略)忽遷化...(術語)三世之一。就剎那之三世而言。以現在一剎那為中心,後剎那以往為未來世,就一期之三世而言,今生已後之生為...【婆陀】 秦言縛。大品婆字門,諸法婆字門離故。論曰:即知一切法無縛無解。華嚴唱婆(蒲我切)字門,名金剛場...(術語)一乘之法為入佛地之門戶。故曰法門。即法華經之所說。...(人名)Srimitra,又作帛尸黎蜜多羅,西域三藏名,譯曰吉友。梁高僧傳一曰:帛尸黎蜜多羅,此雲吉友。帛者應為西域...亦名:乞衣戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法:「六緣成犯:一、三衣具足。二、無因緣。三、非親居士。四、為己乞應量衣。...(一)梵語 asamasama。音譯阿娑摩娑摩、阿娑磨娑摩。為佛之尊稱,或表示佛乘之語。佛之煩惱淨盡,且神力廣大,非其餘...(一)梵語 hetu-pratyaya。為因與緣之併稱。因,指引生結果之直接內在原因;緣,指由外來相助之間接原因。依此,因緣...(1626~1705)明末江西人。以書畫著稱於世,為我國繪畫史上「明末四僧」(或「清初四僧」)之一。系明宗室朱權後裔...(術語)謂等覺菩薩之智慧。以是居妙覺位之邊際故也。四教儀四十曰:邊際智滿入重玄門。...梵語 auddhatya-kaukrtya-āvarana。五蓋之一。掉,指心躁動不安;悔,於所作之事心懷憂惱;此二者皆為使心不安靜之...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
過去有一位惡生王,某日游賞王宮林苑時,在園中的廳堂看到一隻金貓從東北角跑出來,隨即鑽入西南牆角。國王便遣人尋...
水陸法會,全稱法界聖凡水陸普度大齋勝會,又稱水陸道場,悲濟會等,是中國佛教經懺法事中最隆重的一種。這種法事是...
用心照顧,徐徐念佛,切勿狂喊亂叫 如果這個人已經昏沉了,可以叩擊引磬,但是要適度,保證引磬之聲悠揚,令臨命終...
1.生平 蕅益大師(公元15991655年),名智旭,號西有,別號八不道人(自云:古者有儒有禪有律有教,道人既蹴然不敢;今...世尊在《優婆塞戒經》中重點指出八所以,即我們之所以求獲八法,是為了眾生,為了利他;看似自利,實為利他。世尊說...
這個地方蕅益大師說,為什麼我們無始的罪業,因為燃一香炷就能夠一時酬畢呢? 蕅益大師說,從因緣上來觀察,你為什...
有一青年叫林鐵雙,仗著叔父為官之勢,掙了不少錢。一發大財頓忘結髮妻子之艱辛,另結新歡捨棄前妻,終日酒色淫賭無...
編者按:不殺生是十善法戒中的第一戒,也是五戒的第一戒。戒殺的功德十分廣大,而殺生的果報又極為可怖,實為我們學...
用蟲水戒為約用水不約蟲死
【南山律學詞典】
| 上篇:用蟲水戒制意 | 下篇:用蟲水戒犯緣 |
亦名:處眾法、處眾唯聖說法聖默然 子題:賢聖說法、賢聖默然、聖說法聖默然、綺語 行事鈔·僧網大綱篇:「智論雲,...
遷化
未來世
婆陀
一乘法門
帛尸梨蜜多羅
從非親俗人乞衣戒犯緣
無等等
因緣
八大山人
邊際智
掉悔蓋
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