(經名)一卷,一名勝福往生淨土經,唐玄奘譯。依不可說莊嚴菩薩之請問,說不動如來與滅惡趣王如來之二咒。
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箭有三種,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,於有有具深起追求相續不絕,於佛法僧苦集滅道常生疑惑,故名為箭,於諸有...(術語)Akaśanantāyatana dhyana,於人界修得此定者,死後生於空無邊處也。此定有加行根本之二,有空無邊之知解...以魔軍比喻煩惱,共有十種,又作十種魔軍。出自大智度論卷十五。即:(一)欲,(二)憂愁,(三)飢渴,(四)渴愛,(五)睡...(術語)通教之人,不如藏教人依拆色之法,直體達諸法即空無生而入於真空,謂之體法。法華文句十曰:有體法三乘人,...(術語)一金為顯,以智顯故。胎為密,以理深密故。二胎為顯,以色顯故。金為密,以心隱故。...有,生死之果報;結,可招感果報之煩惱。謂貪、瞋、癡等諸煩惱,能束縛人,而使住於生死境界之中,不得出離,故稱有...【所行具足】 p0739 顯揚七卷二頁云:所行具足者:謂五處非苾芻所行。何等為五?一、唱令家,二、淫女家,三、...如來無有誤失者,謂阿羅漢比丘雖漏已盡,為乞食故出遊城邑,或於一時與惡象惡馬惡牛惡狗等共為游止,或於一時踐躡叢...(一)梵名 Rāhula。佛陀十大弟子之一。系佛陀出家前之子。又作羅護羅、羅怙羅、羅吼羅、曷羅怙羅、羅雲、羅雲。意譯...【一切色像皆入身中】 p0016 世親釋八卷六頁云:一切色像皆入身中者:謂身中現無量種種一切事業。...又名歡喜苑,或歡樂園,或喜林苑,為忉利天帝釋四園之一,在喜見城外之北方,一切天人到此,就自然而然的生起歡喜的...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...大乘入楞伽經斷食肉品...
有朋友問,修行只要念經就可以了,另外多參加法會多去聖地朝聖拜佛念經,多念,就可以脫離苦海,是否? 但實際是,...問: 如何理解阿彌陀佛大願不同的願目數字? 大安法師答: 一般我們講阿彌陀佛在因地發了四十八大願,但無量壽經五...問: 為何行善,家裡卻常有不好的事情,請問殺生真的會遭到果報麼? 隆相法師答: 當然會有果報,但因果是一個複雜...悉達多太子十歲時,在釋迦族當中有五百位與他年齡相仿的童子,比太子小的提婆達多、難陀、孫陀罹難陀等,個個相好莊...
原文: 今見好心出家在家四眾,多是好高務遠,不肯認真專修淨業。總由宿世善根淺薄,今生未遇通人。汝於淨土雖有微...歷代祖師大德依據淨宗精要,針對行人根機,曾撰述諸多求生淨土的願文。茲選錄六種廣為流行且理事精當詳略的願文,俾...
第一,觀想 依《觀無量壽經》說:諸佛如來是法界身。遍入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時。是心即是三十二相八十...問: 風水好或者風水差是以什麼為依據的? 體恆法師答: 依個人觀點,所謂風水,不過是環境而已。佛陀教導我們,在...
拔濟苦難陀羅尼經
【佛學大辭典】
| 上篇:拔濟 | 下篇:抹香 |
位於韓國全羅北道井邑郡。靈隱祖師於百濟武王三十七年(636)開創,初名靈隱寺。及至李朝時代明宗王二十二年(1567...
箭
空無邊處定
十軍
體法
胎金顯密
有結
所行具足
如來無有誤失
羅睺羅
一切色像皆入身中
歡喜園
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

把心念進去了嗎
如何理解阿彌陀佛大願不同的願目數字
行善後為何家裡常有不好的事情
太子之力

不肯認真專修淨業,總由宿世善根淺薄
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