(術語)Akaśanantāyatana dhyana,於人界修得此定者,死後生於空無邊處也。此定有加行根本之二,有空無邊之知解者,加行定之分也,發得根本定,則惟空無邊之境界而已,無知亦無解。
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【色讚慳】 p0567 集異門論十一卷十四頁云:云何色讚慳?答:若於色讚,顧戀繫心。謂如有一,作如是念:願我獨...(術語)謂心心所等事理之五法盡為唯識也。其所以然者,以心為識之自相故也。乃至無為為識之實性故也。...又作防邏、訪羅。為地獄道中之巡邏。順正理論卷五十四(大二九·六四三下):「欲貪及瞋,猶如獄卒,(中略)身見等...(雜語)本師之對。汲一宗一派之法流而汲其末流之子弟也。...【增上心學殊勝六種差別】 p1317 攝論三卷五頁云:如是已說增上戒殊勝。增上心殊勝,云何可見?略由六種差別應知。...(經名)即心經。般若波羅蜜多心經之簡稱。唐玄奘譯。一卷。按心經稱為多心經者世俗之謬稱也。...【現前地】 修唯識行,於第四修習位中十地的第六地。此位菩薩,觀十二緣起,能引發離染淨差別無分別最勝智令現前,...全一卷。又作陳尊宿語錄。唐代僧道明(780~877)撰。收於卍續藏第一一八冊古尊宿語錄卷六。收錄上堂對機、勘看經僧...(人名)Saṁghayaśas,論師名。譯曰眾稱。因明大疏一曰:僧伽耶舍,此雲眾稱,特善薩婆多及因聲明論。...(名數)一法義真俗異。二心性二名異。三性字二體異。四真智真知異。五有我無我異。六遮詮表詮異。七認名認體異。八...魏晉時代般若學六家七宗之一。緣會義乃於法蘭之弟子於道邃所立。吉藏中觀論疏卷二末(大四二·二九中):「第七於道...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...大乘入楞伽經斷食肉品...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...一個在路邊賣飯盒的男人,由於沒有文化加上聽力視力都不好,所以從不讀報,也不看電視和聽廣播,每天只是熱火朝天地...
阿彌陀佛遍知法界的智慧之海,用海來比喻智慧的深廣,就是得一切種智者。我們也具有一切種智的,但為什麼這麼愚癡啊...一位老教授來學校做演講,禮堂座無虛席。老教授的一生真可說是輝煌奪目,專業造詣深厚,桃李滿天下,對繪畫、書法、...
一日,在鹿野園中有人正舉辦聚會,眾人齊聚一起飲食歌舞。當時,有一名女子,相貌端正非凡,在此聚會中舞蹈,聚會中...
問: 有許多居士以腿不彎曲、類似蹦的形式來幾天幾夜地繞佛,且阿彌陀佛的阿(音ā)字念為ē字音,有時候不念阿彌...
古人說有德配位,也說德不配位。 我們說一個人:別人坐在這個位置上都很和諧,很太平,為什麼你坐上這個位置以後,...
事有急之不白者,緩之或自明,毋急躁以速其戾; 人有操之不從者,縱之或自化,毋苛刻以益其頑。 生活在紛繁的現代社...
惠施曾做過梁惠王的宰相,博學善辯,是名家的代表人物,曾與桓團、公孫龍等辯者掀起名辯的高潮。 可是,惠施在未任...
空無邊處定
【佛學大辭典】
| 上篇:空無邊處 | 下篇:空無邊處地 |
亦名:諫擯沙彌法 濟緣記釋云:「即跋難陀二沙彌共行不淨二篇漏觸;自謂非障,仍雲佛說,故令諫喻;違則擯出。舊云...
色讚慳
五法事理唯識
防羅
末弟
增上心學殊勝六種差別
多心經
現前地
睦州道明禪師語錄
僧伽耶舍
空宗性宗十異
緣會宗
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】華嚴經·淨行品
永遠對工作保持熱情

你要修福修慧,這句名號就完全具足了
別想了,快去做吧

色身非己所能擁有,萬物終將壞滅歸空

跺腳念佛與念「彌陀佛」如法嗎

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心浮氣躁、嚴厲苛刻只會讓事情越來越糟


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