佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【四斷】 斷為斷捨之義。《瑜伽師地論》卷五十九載,四斷為:一、自性斷,謂斷除根本煩惱與隨煩惱及諸不善業等,其...譬喻者,謂諸經中有比況說,為令本義得明瞭故,說諸譬喻。...(界名)如來微塵相海身所依之土也。...禪林中掌管有關禪剎領地事項之職稱。又稱都莊、莊主。職掌事務包括監視田界、修葺莊捨、安撫莊佃(又稱莊客、地客)...指欲藉疑難來破壞他力念佛往生信心之四類人。一為凡夫之疑難,二為地前之菩薩、阿羅漢、辟支佛等之疑難,三為初地以...(流派)華嚴宗也。至賢首而此宗大成,故名。...【六現觀依定分別】 p0309 瑜伽七十一卷四頁云:問:此六現觀、幾依未至依可得,幾乃至依無所有處依可得?答:一、...(術語)又曰定果色。為法處所生色之一。由定力變出之色也。...戒本疏·三十捨墮法:「六緣成犯:一、在俗二眾,二、相貿,三、決價,四、為己,五、自貿易,六、受。犯。」(戒疏...【抉擇慧】 p0700 瑜伽八十三卷五頁云:抉擇慧者:於出世間諸離欲法,能了知故。 二解 瑜伽九十三卷二十頁...行事鈔·說戒正儀篇:「昔齊文宣王撰在家布薩儀。」資持記釋云:「齊,即南齊蕭子良,生封竟陵王,死謚文宣王。在家...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...
因智慧能斷疑故。 這智慧不是說我們高考能考一個很好的分數,記憶力很強,這個反應很快等等,這都是世智辯聰,只是...人一旦受情緒控制,就會戴上有色眼鏡,看不到真實的世界。 古波斯詩人薩迪說過:事業常成於堅忍,毀於急躁。可以這...
大迦葉尊者勤修苦行,常樂閑居寂靜,諸根淳熟,降伏諸欲,有大慈悲心;其少欲寂靜的尊貴德行,往來大眾皆悉知曉,廣...
勿言一念輕微,勿謂虛願無益;心真則事實,願廣則行深。虛空非大,心王為大;金剛非堅,願力最堅。講得太好了,心力...
老實的方大爺因為假和尚而念上了這句真名號,最終如此殊勝地往生,真是不可思議!念佛往生真實不虛啊!...
在無邊無際的森林裡,有一棵樹冠簇密的老樹。也不知從什麼時候開始,這棵老樹成了死亡的禁區,因為森林裡有個謠言傳...有一次,尊者賓陀羅婆羅陀闍在婆磋國游化,住在首府拘睒彌城東南瞿師羅富家長者所布施的林園中。 一天,婆磋國優填...第一件事:培養良好的親子關係 好的關係勝過許多教育。父母什麼時候與孩子關係好,對孩子的教育就容易成功;什麼時...
如來無有誤失
【阿毗達磨辭典】
如來無有誤失者,謂阿羅漢比丘雖漏已盡,為乞食故出遊城邑,或於一時與惡象惡馬惡牛惡狗等共為游止,或於一時踐躡叢刺齊足越坑,或於一時入女人家,不依正理而作語言,或於林野捨棄正道而行邪徑,或與盜賊猛惡獸等共為游止,如是等誤失事阿羅漢猶有,如來永無。
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【眼等觸所生想】 p1000 界身足論上六頁云:眼觸所生想云何?謂眼及色為緣,生於眼識。三和合故觸。觸為緣想。此中...
四斷
譬喻
色相土
莊主
四重破人
賢首宗
六現觀依定分別
定所引色
販賣戒犯緣
抉擇慧
在家布薩儀
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【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

智慧與禪定者易生淨土
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常行少欲的大迦葉尊者

勿言一念輕微,勿謂虛願無益

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