（流派）Ārya-sammitīya-nikāya，譯曰聖正量部。小乘分派之名。見寄歸傳一。參照「正量部。」
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苦者，逼惱身心之謂。二苦乃內苦及外苦。(一)內苦，即四百四病之身苦與憂愁、嫉妒等心苦。(二)外苦，惡賊虎狼之害與...【發起不善】 p1160 集論二卷九頁云：何等發起不善？謂煩惱隨煩惱所起身業語業。...（術語）Samanantara，譯曰等無間緣。四緣之一。唯識述記四末曰：三是等義，摩是無義，難咀囉是間義。...禪林用語。謂佛道只許以真智契當之，而不許以世智辯聰會解之。老胡，即指我國禪宗初祖菩提達磨；達磨乃南天竺人，而...生、滅、去、來、一、異、斷、常，是三論宗所說的八迷，如果破除了這八迷，即能證得中道。...子題：維那 行事鈔·諸雜要行篇：「十誦，比丘應作 維那 。知時打楗稚，掃治堂宇，敷床；教淨果飲食，眾亂時當彈指...說一切有部將律儀（即防護）分為三類：(一)別解脫律儀（梵 prātimoksa-sajvara），又作別解脫戒。即欲纏戒，為八眾...【遂求愛語】 p1247 瑜伽四十三卷十二頁云：云何菩薩遂求愛語？當知此語、略有八種。謂諸菩薩、依四淨語，起八聖語...（術語）至臨終，往生之業事始成辨也。為報土往生之因之念佛，多念修習薰成至於臨終，由平生多念之功而見佛往生也。...五種其性鈍拙的煩惱，即：貪、嗔、癡、慢、疑。...（術語）與卻入同。洞家之舉唱向正位（從假入空）為向去，自正位來偏位（從空出假）為卻來。...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...問：師父在課堂上，一再提到說罪性本空，同時也要我們站在那個空的角度來懺悔。 師父：是，這樣會比較好。 問：我的...
觀察一個初學者，我們出家眾最清楚了，一眼就可以看得出來這個人是剛出家，還是修行的老參。你看這個人個性剛強、內...智舜禪師，唐代人，一向在外行腳參禪。有一天，在山上林下打坐，忽見一個獵人，打中一隻野雞，野雞受傷逃到禪師座前...
我們過去曾經造了很多種惡業，所以感召到種種果報。我們現在身心不自在，什麼原因？就是過去的業力所感召的。我們知...
今天大家要求講《心經》，因為大家天天都在念，如果不講一下，就容易產生誤解。 一、先釋經題：《般若波羅蜜多心經...
僧珈邏仕達是舍衛城的一位長老比丘。他的妹妹生下兒子時，以他的名字為名。這男孩後來也出家為比丘。有一次，這年輕...
末法行人，如我們者，比魔外的本領也比不上。《楞嚴經》說：色陰盡者，於其身內，拾出蟯蛔，身相宛然，亦無傷毀。於...
一切大乘經典都是由佛的大慈悲心、實相般若所流現出來的智慧靈文，被稱為佛的法身舍利。 摩訶迦葉說那些肉身舍利就...
阿離耶三蜜栗底尼迦耶
【佛學大辭典】
| 上篇：阿藍婆 | 下篇：阿離耶莫訶僧祇尼迦耶 |
亦名：三根、根有三種 子題：見根、聞根、疑根 含注戒本·十三僧殘法：「謂根有三：見、聞、疑也。 見根 者，見犯梵...
二苦
發起不善
三摩難咀囉
只許老胡知不許老胡會
生滅去來一異斷常
差立主掌法
三種律儀
遂求愛語
臨終業成
五鈍使
卻來
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】大乘起信論
既然罪性本空，為什麼還要懺悔
阿彌陀佛的光明特別殊勝
割耳救雉
懺悔清淨了，身心就得大自在
隆蓮法師《心經淺釋》
人心旁鶩不定,應從三毒中解脫出來
與其尋找好師父，不如熟讀這部經
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師