(譬喻)身譬車,識比牛。智度論十九曰:「如車有兩輪,牛力牽故。能有所至,二世因緣,以成身車。識牛所牽,周旋往返。」
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【色蘊皆是剎那滅性】 p0573 瑜伽五十四卷十九頁云:復次一切色蘊,當言皆是剎那滅性。何以故?諸行才生,尋卽...(異類)法華經所說十羅剎女之一。十羅剎女共誓擁護持經者。...(譬喻)正法能照破世之冥闍,譬以燈火。心地觀經二曰:法寶猶如一切明燈。華嚴經二曰:能燃照世妙法燈。燃此法燈者...全一卷。譯於西晉(265~316),譯者佚名。收於大正藏第一冊。內容敘述佛陀為諸比丘宣說水喻七事,舉人沒於水;或從...戒本疏·三十捨墮法:「問:『長衣開忘,此離開不?』答:『亦如兩望。必勤奉持,忘非可學;夜忽憶得,取會無緣;明...(雜語)心邪而於現生作惡業,死後自感責身之惡鬼也。又,心之可怖與惡鬼均。...戒,指佛所制之輕重諸戒;乘,指佛所說之大小乘諸法。由持戒、聞法之先後緩急,而生乘急戒緩、戒急乘緩、乘戒俱急、...(術語)勝義諦為真諦之異名,法相宗就真俗二諦各立四重。合成八諦。...就生死總說涅槃,就涅槃亦說有其差別,故依涅槃有有餘、無餘二種。新譯作有餘依、無餘依。依、有漏之依身也,對惑業...【無尋無伺三摩地相】 p1090 瑜伽十二卷十頁云:云何無尋無伺三摩地相?謂於尋伺,心生棄捨;唯由一味於內所緣而作...指如如平等而無彼此分別的一實相法。...維摩詰所說經...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...本句出自一首禪詩,相傳為唐朝無盡藏比丘尼所作。 禪宗看起來很玄。尋春怎麼會找不到呢?春天的郊野,到處是春意。...厚朴,落葉喬木,因葉大而濃蔭,因花大而美麗,因藥用價值而名貴。它的種子紅彤彤的,也很漂亮,常被鳥兒們叼來叼去...
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文殊菩薩問佛:云何是外道六師? 世尊曰:如來滅後,多有波旬(魔道子孫)入我法中,住我寺院,剃頭披褐,稱佛弟子...
問: 法師您好!印祖一再強調我們要都攝六根,淨念相繼,弟子想請您再詳細開示什麼樣的狀態是都攝六根?有人說必須...佛法的修習違逆我們的習氣,真理違反我們的慾望。因此,在修行當中會有困難存在。有些事我們以為是錯,卻可能是正確...問: 我自己的一個問題,我心非常浮躁,怎麼都靜不下來,也想念佛求得內心安寧。要怎麼樣才能做到?我對佛一點都不...
識牛
【佛學大辭典】
| 上篇:九識尊 | 下篇:識主 |
(雜種)三種如法色之一。以木蘭樹皮染成。其色赤而帶黑。行事鈔下一之一曰:餘於蜀都親見木蘭樹皮,赤黑色鮮明,可...
色蘊皆是剎那滅性
黑齒
法燈
鹼水喻經
離衣宿戒開忘
心鬼
戒乘四句
四勝義諦
二種涅槃
無尋無伺三摩地相
不二之門
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】浴佛功德經
終日尋春不見春
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