(術語)Āriṇya,寺院之總名。是比丘之住處。又作阿蘭那,阿蘭攘,阿蘭若迦,阿練若,阿爛拏,阿練茹,曷剌 等。譯曰無諍聲,閑寂,遠離處。離人裡五百弓之處。華嚴經一曰:「阿蘭若法,菩提道場。」大乘義章十五曰:「阿蘭若者,此翻名為空閑處也。」慧苑音義上曰: 「阿蘭若言阿蘭那,正雲阿蘭攘,此翻無諍聲。」玄應音義一曰:「阿蘭拏(友加反),或云阿蘭若,或云阿練若,皆梵音輕重耳。此雲空寂,亦無諍也。」金剛頂纂要曰:「阿蘭那者,此雲寂靜。」飾宗記五本曰:「阿蘭若迦,去村五百弓,雲住無諍處人也。」可洪音義八曰:「阿蘭那,此雲無諍,雲空家也。」大日經疏三曰:「阿練若,名為意樂處,謂空寂行者所樂之處。或獨一無侶,或二三人,於寺外造限量小房。或施主為造,或但居樹下空地,皆是也。」四阿含暮抄上曰:「阿練茹。」
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(雜語)為浴身所設之池塘也。印度為熱國,故處處設之,以供澡浴之用。如東土之浴室。法華經曰:流泉浴池,施佛及僧...Jiexian 古印度大乘佛教瑜伽行派論師。音譯尸羅跋陀羅。出身東印度三摩 吒國王族,屬婆羅門種姓。少好學,曾歷...子題:單意業、瞥爾制限大乘、瞥爾、身口思、獨頭心念不名為犯、重緣思覺即入犯科 戒本疏·持犯方軌:「單意業中,...(名數)言空,無相,無願之三解脫也。此三者共明空理故曰三空。【又】布施行,言受者施者布施物三相之空也。少室六...【三摩地增減】 p0199 顯揚十九卷十一頁云:問:云何為增?答:謂三摩地,已得增長。問:云何為減?答:謂三摩地,...教判之名。即詮判如來一代聖教為五類教旨。(一)華嚴三祖賢首所立,稱為賢首五教。即:(一)小乘教(愚法聲聞教),(...此心即是佛的意思。觀無量壽經說:諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中。是心即是三十二相,八十隨形好。是心作佛,...(術語)密教之三部五部,各立部主與部母。...(術語)八覺之一。因多財榮華而常念不死之惡覺也。...(故事)羅什弟子道生,講涅槃經,立闡提有佛性之義,不答於眾,入平江虎丘山,豎石為聽眾,講涅槃經,至闡提有佛性...(1320~1385)明代天台學僧。浙江餘姚人,俗姓張。字具庵,號太璞。母俞氏因夢見有異僧自南嶽來而懷孕。十六歲時,...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(嘉興藏流通本)...至於念佛方法,淨宗經典與歷代祖師大德提供了諸多繁簡淺深的行儀。現代淨業行人可結合自己的工作生活狀況,擇一相宜...
改悔孝親晚年得子 在浙江的仁和,有一位秀才名區思治,四十歲時仍未有兒子。為了求子以延續宗脈,他往廟堂禱求神明...
我們受完三皈依後,雖身同世俗,但心是菩薩,所獲功德,不可思議。生命的目標不一樣,心態不一樣,生命的品質就完全...
『我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王、宰官、童男、童...
清彭希曾婦姚氏,患痞,發持大悲咒。一夕夢老嫗授以一技華,頓覺身輕如葉,而病尋愈。(一行居集) 荊山萬文玉自言...
我們看第六段,明意與法即藏性。 這個意是內處,意根;這個法是外處,是法塵。意根去攀緣法塵的時候,就產生了因緣...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念八大人覺。 但是歸依了佛的,不論是在家、出家,都是佛的弟子。既然是佛的弟子,就應...古時候有一句諺語說:「有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。」這句話說明:一個人的相貌是會隨著他的心念善惡...
阿蘭若
【佛學大辭典】
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梵語 ?uddha-prāya?cittika。為「捨墮」之對稱。乃單對他人懺悔即可得清淨之墮罪。又稱單提。系波逸提之一種。單墮...
浴池
戒賢(Silabhadra 約528~651 )
單意業不名持犯
三空
三摩地增減
五教
是心是佛
部母
不死覺
豎石聽講
如
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
大安法師:十種念佛方法

改過獲福感應二則

受完三皈依後,所獲功德不可思議

末法時代菩薩示現主要有兩種

持誦《大悲咒》的感應事蹟


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師