顯揚十九卷十一頁云:問:云何為增?答:謂三摩地,已得增長。問:云何為減?答:謂三摩地,得已退失。
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(術語)對於修成或修生之稱。謂本來固有之性德也。依性宗之談,則不論有情非情,其本性萬德圓滿,在聖不增,在凡亦...【沙門】 或云桑門,或名沙迦懣(門字上聲)曩,皆訛。正言室摩那拏,或捨羅磨拏。此言功勞,言修道有多勞也。...【無動】 p1042 瑜伽八十三卷二十一頁云:無動者:謂一切相,皆遠離故。...(術語)植罪惡深而不可拔者。又罪惡之根本。即無明也。...行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,不犯者,先不知;若語已住,先與開問;若間寬不相妨;若親舊教言,但敷,我自語主;若...(術語)撥無因果之道理,無著於惡空見也。地持論二曰:云何為惡取空?若沙門婆羅門,謂彼此都空,是名惡取空。唯識...【表義名言種子】 為『顯境名言種子』的對稱。指由能表詮義理的名目、文句、言說等名言所熏習的種子。亦即自一切諸...受持佛戒,便等於進入了佛菩薩的法位。...由佛界一直到地獄界的十種境界,都是吾人一心所造出來的,所以其體性平等沒有差別。觀察這種平等的道理,叫做十界一...梵語 totaka-vrtta。乃歌詠、讚歎時所發之一種韻律(梵 metre)。又作都吒迦種種妙聲、伽他妙聲。經典中常載聞法者...(書名)具名大慧普覺禪師語錄。三十卷,宋蘊聞集。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...普賢菩薩行願讚...
仁者,以財發身。就是懂得人道的人,懂得仁義禮智信的人,悟了大道的人,他善於運用財富,就可以發展一生,能夠擴展...佛陀時代,有一位氣質很好、但衣著襤褸的老婦人來到一座城裡,她疲倦又飢餓地走到一戶富有人家門口,便再也沒有體力...
有的人即使不學佛法,也同樣堅持做人的基本原則,這就構成了人和人之間的區別,也就是人與人之間不同的造化。懂得為...
在非洲的戈壁上,有一種叫依米的小花,它的花期很短,僅僅兩天的工夫,便隨母株一起香消玉隕。然而誰能想像,依米花...凡修淨業,以決志求生西方為本,而淨土法門以信願行三法為宗。聽言信者,須信娑婆之苦,苦不可言,極樂之樂,樂無能...
問: 經常有人講,念佛或誦經,功夫成片才能有作用,請問一下,怎樣做才能夠功夫成片? 仁淸法師答: 功夫成片可以...
【原文】 庚午四月,先太夫人病革時,語子孫曰:舊聞地下眷屬,臨終時一一相見,今時果然,幸我平生尚無愧色。汝等...玄奘大師幼年時就聰慧好學,而且家學淵源,少年出家後更是勤奮用功,十三歲就能登座於大眾前覆講經論。在博覽各家宗...
三摩地增減
【法相辭典】
【三摩地增減】 p0199
| 上篇:三摩地圓滿 | 下篇:三摩呬多地 |
(名數)英俊記曰:一咒願師、二導師、三唄師、四散花師、五梵音師、六錫杖師、七堂達。捨芥鈔五曰:一講師、二讀師...
本有
沙門
無動
罪根
強敷坐戒開緣
惡取空
表義名言種子
受戒入位
十界一心平等大念
都吒迦音
大慧語錄
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

仁者以財發身,不仁者以身發財
老婦人清淨無染的愛

原諒別人才能解除內心壓抑

用自己的雙手打拼未來
印光大師:淨業行持

怎樣做才能夠功夫成片


印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能