(人名)Droṇa巴,Dona,婆羅門名。佛於拘尸那城沙羅雙樹間火葬訖,諸國王來,欲得其舍利,而開爭端,平分佛舍利止諸國之爭者。長阿含經卷四遊行經曰:「時遮羅波國Amalakapa(巴Allakappa),諸跋羅民眾(巴Bulaya),及羅摩迦國Rāmagrāma(巴 Bāmagāma),拘利民眾Kaulya(巴Koliya),毗留提國(巴Veṭhadipa),婆羅門眾,迦維羅衛國Kapilavastu(巴 Kapilavatthu),釋種民眾Śākya(巴Sakya),毘舍利國Vaiśāli(巴Vesāli),離車民眾,Licchavī,及摩竭陀 Magadha王阿闍世Ajātaśatru(巴Ajātasattu)。聞如來於拘尸城Kuśinagara(巴Kusināra),雙樹間取滅度,皆自會言今我宜往求舍利之分。時諸國王阿闍世等,即於國中下令,嚴四種兵:象兵,馬兵,車兵,步兵,進渡恆河。先遣婆羅門香姓至拘尸城,求舍利。曰:不與則四兵在此,不惜身命,當以力取。拘尸城君臣不聽。曰:如來遺形不敢許,彼欲舉兵,則吾亦在此。時香姓婆羅門曉眾人曰:諸賢長夜受佛教誡,口誦法言,心服仁化。寧可諍佛舍利共相殘害耶。如來遺形,欲以廣益,舍利現在者,但當分取。眾咸稱善,命香姓分之。爾時香姓,以一瓶一石許之舍利,均為八分已,與八國,己請於眾人受其空瓶(取意),後分涅槃經曰:「姓煙婆羅門。」Droṇa者,量之義,非香姓之原語。香姓之名不詳。
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【觀三摩地】 p1469 瑜伽二十九卷五頁云:由觀增上力所得三摩地、名觀三摩地。又云:若於能順惡不善法,作意思惟為...(術語)減劫者,人壽漸減,其極至於十歲,此時現小三災雲。俱舍論十二曰:此洲人壽量漸減,乃至極十,小三災現。...禪宗公案名。又作圓悟禍門。圓悟,即宋代臨濟宗高僧圓悟克勤禪師。一日,有僧問圓悟「如何是佛」,圓悟答以「口為禍...五種神通。(一)梵語 pacābhijā。指修四根本靜慮所得五種超自然之能力。又作五神通。神,乃指不可思議之意。通,為...指:(一)身離非心,謂身出家心不出家,身雖參與法侶,心猶顧戀世俗生活。(二)心離非身,謂身在家心出家,身雖受用妻...為西藏佛教祈禱用之法物。亦稱經幡。用白布或彩紙製成長條狀小旗,上寫六字真言及其他經文,紮製成串,以竿揭諸屋頂...(物名)梵名缽塞莫。是念三寶名時記其數之具也。牟黎曼陀咒經曰:缽塞莫,雲數珠。木槵子經曰:佛告王(毗琉璃王)...【無明漏】 p1046 瑜伽八十九卷六頁云:若諸有情,或未離欲,或已離欲,除諸外道所有邪僻分別,愚癡所生惡見,蔽覆...(術語)斥佛道不具功德者之謂。止觀七下曰:祇一禿乘,無法門具度。...指通過一定之儀式,領受佛所製定之戒法。又作納戒、稟戒。即遵守教團規定(戒、罰則)之行為。戒為無上菩提之本,而...亦名:白二淨、白二羯磨淨 子題:迷謬淨處 行事鈔·四藥受淨篇:「白二結者,謂僧伽藍院相周匝,比丘在中有宿煮過。...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
底下就是佛所說的偈子,是前頭長行文的重頌。 吾觀地藏威神力,恆河沙劫說難盡, 我若跟你講,講到恆河沙劫那麼長時...如果有人問我:法師,我今年七十幾歲了,隨時可能會死,已經來不及參禪悟道,也沒有太多時間去參訪善知識,你可否告...
十二觀音菩薩圖集...
人有功德要藏起來,而且要把功德給別人,千萬不要去爭功。哪怕有功德,也要藏起來。不是你的功德,偏偏宣傳是你的功...
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香姓
【佛學大辭典】
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【不增不減真如】 修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是第八地斷作加行障所證,此真如斷染不減,得淨不增,故名...
觀三摩地
極十歲
圓悟禍門
五通
四類出家
嘛呢旗
數珠
無明漏
一禿乘
受戒
攝食界白二淨
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