（術語）斥佛道不具功德者之謂。止觀七下曰：「祇一禿乘，無法門具度。」
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（經名）一卷，晉法顯譯。記餓鬼與目連之問答。...Shedachenglun 佛教大乘瑜伽行派的基本論書。簡稱《攝論》。印度無著撰。梵文原本已佚。中國先後有三種漢譯：即...指百種法。唯識家將一切有為、無為之諸法，總括為百種，即：(一)八種心法，眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶等...梵語 ālambana，巴利語同。為「能緣」之對稱。指認識之對像，為心、心所法生起之因，且被其所執取者。俱舍宗建立「...所緣緣者，謂有分齊境所緣故，無分齊境所緣故，無異行相境所緣故，有異行相境所緣故，有事境所緣故，無事境所緣故，...（術語）小乘教中一切有部宗所立。三世實有謂時間的諸法體性實在也。法體恆有謂空間的諸法體性實有也。所見事物之生...法身、報身、應身。法身又名自性身，或法性身，即常住不滅，人人本具的真性，不過我們眾生迷而不顯，佛是覺而證得了...【極多成就幾根】 p1199 俱舍論三卷十八頁云：諸極多者、成就幾根？頌曰：極多成就十九，二形除三淨。聖者未離欲，...（名數）為一切寶代表之五種寶物也。寶為表最尊無上之意者，故灌頂之時，以二十種入於五瓶中此特用其主者而處辦之。...修行佛道時，從因位（例如菩薩位）次第進入果位（例如佛位），如此向上進修者，即稱從因向果，或從因至果。反之，自...(一)凡四卷。唐代法藏述，宗密注。略稱起信論註疏。乃宗密摘錄法藏之大乘起信論義記，兼加部分己說而成。全書分二篇...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名，今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...修行最初的層次是禮拜、懺悔，以求得心靈的寄託和安定。佛殿、佛像的莊嚴與肅穆，能令我們肅然起敬，心自然不會胡思...導語 寺院本來就是學校，是宣揚人生真理的學校，而且是面對整個社會的大學校。本文作者永信法師認為作為僧人，切不...不管人們是否相信命運，這人世間總是有許多人事業成功、生意興隆、身體健康、遇難呈祥、無病無痛、夫妻和睦、家旺財...
祝各位道友吉祥！今天要跟大家講講什麼呢？了生死。 我們佛弟子所達到的目的，大家的目的都是想了生死。生死怎麼了...過去有一位窮人，為人工作，得到一件粗布衣。有人看見他穿著粗布衣，就告訴他：你是高貴種姓的後代，怎麼能穿著如此...問： 《彌陀經》一心不亂，《無量壽經》至心信樂，《觀經》具備三心，攝取不舍，善導大師金剛深信，請問皆是平時往...
甲午十二月十有三日，菩薩戒弟子智旭，一心歸命極樂世界阿彌陀佛、觀世音、大勢至、清淨海眾及十方三世一切三寶。痛...
有時候，我們可能心血來潮想要修行，不僅僅是閱讀而已，然而在沒有任何東西阻礙你，你還是修不下去這是自我因你偶然...
一禿乘
【佛學大辭典】
| 上篇：一肘 | 下篇：一角仙人 |
謂眼、耳、鼻、舌、身、意等六根之中，若有一根返回真性，則其餘五根亦皆得解脫。楞嚴經卷六（大一九·一三一上）：...
雜藏經
攝大乘論(Mahayana-samuparigraha-sastra)
百法
所緣
所緣緣
三世實有法體恆有
三身
極多成就幾根
五寶
從因向果
大乘起信論疏
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
聖嚴法師《課誦與拜佛》
釋永信：僧人不要靠神秘來維持佛教形象
好運氣來自於結善緣
夢參老和尚《了生死》
粗布衣換高貴衣服
在家淨土行人如何做到決定往生
蕅益大師：大病中啟建淨社願文
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師