(術語)斥佛道不具功德者之謂。止觀七下曰:「祇一禿乘,無法門具度。」
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為修行者所持之缽(應量器)。一般所言「三衣一缽」,即表示佛教修行者生活之簡朴。 p74...(人名)中阿含四十八牛角沙羅林經第四曰:尊者金毗羅增一阿含經三曰:獨處靜坐,專意念道,所謂金毗羅比丘是也。梵...【王善權方便】 p0379 瑜伽六十一卷十二頁云:云何名王善權方便?謂有國王、於應和好所作所成機務等事,如前乃至於...Jieriwang 佛教護法名王。印度塔內薩爾王國普濕婆提王族第六代國王。音譯曷利沙、曷利沙伐彈那,意譯為喜增王。...(人名)唐禪師惟儼,嗣石頭遷禪師,住灃洲之藥山。海眾雲合。文宗太和二年入寂,壽八十四。...乃比喻三有、二十五有等生死迷界猶如轉輪。亦即比喻眾生在生死迷界中,受因果業力牽引而輪迴不息;猶如車輪之旋轉,...(術語)相宗談萬法之緣起,第八識之種子,待眾緣和合而現行。是曰種子生現行。其種子與現行之因果,非前後異時,而...即結印契,誦真言,而行加持祈禱之法師。又稱法咒師、咒禁師。一般多指持咒行法之密教修持者。咒,指陀羅尼:禁,謂...凡八卷。唐代法琳著。又作辨正論、辯正理論。收於大正藏第五十二冊。唐高祖時,道士李仲卿(一作少卿)撰十異九迷論...一、位不退,即修得之位不退失; 二、行不退,於所修之行法不退失; 三、念不退,於正念不退轉。...(地名)斑足王之國也。仁王以良賁疏下一曰:梵雲提婆羅,此雲天羅。梵Devala。...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...(一)問:請師父講一些鼓勵大眾的話 答:說到鼓勵他人,古來高僧大德,都離不開下面這幾句話。學佛第一個要有長遠...
一切恐懼,為作大安。諸位能理解,我們在《無量壽經》裡面這個大安的功德有多大。 因為我們都知道佛法叫安心法,也...一、佛教不是迷信 中國是一個歷史悠久、充滿神話的國度,同時,也是一個充斥神靈的國度。 因此,在中國人觀念中,神...
首先講講什麼是法布施,所謂法布施就是布施佛法,比如:勸人學佛發菩提心,勸人讀佛經,勸人念佛,勸人往生淨土,教...袈裟是梵語,到了晉朝葛洪譔寫字苑,才把它改成袈裟了。袈裟又叫做袈裟野、或迦羅沙曳,義譯是濁、壞色、不正色、赤...
我們剛開始建立佛號時,是在沒有煩惱時建立佛號,你不能夠說我一開始就去歷練,不可以。你一開始建立佛號是在佛堂,...本月,中國佛教協會副會長淨慧長老在柏林禪寺時,記者專程去做了採訪,且有幸第一次看到淨慧長老與拜訪企業家之間的...
下兜率而降神,住世八十其年,令九界眾生,徹見本來真面目。睹明星而悟道,談經三百餘會,俾大千佛子,復歸原有舊家...
一禿乘
【佛學大辭典】
| 上篇:一肘 | 下篇:一角仙人 |
【苦諦共相】 p0845 集論四卷三頁云:云何苦諦共相?謂無常相、苦相、空相、無我相。如彼卷三頁至六頁廣釋。...
一缽
金毗羅比丘
王善權方便
戒日王(Siladitya 約590~647)
藥山
有輪
三法展轉因果同時
咒師
辯正論
三不退
天羅國
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
慧律法師《83年逢甲大學佛學問答錄》

這個「大安」的功德有多大
積極向上的佛教

法布施能得三十二種功德
袈裟的含義與功德

平常起煩惱忘了佛號,臨終也自然會忘了
淨慧長老與企業家機鋒對答三則


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