(堂塔)本為世尊之居室,今轉為佛殿之異名。毗奈耶雜事二十六注曰:「西方名佛所住堂,為健陀俱知Gandhakuṭi,健陀是香,俱知是室。此是香室香台香殿之義。不可親觸尊顏,故但喚其所住殿,即如此方玉階陛下之類,然名為佛堂佛殿者,斯乃不順西方意也。」
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宋末元初之畫僧。四川人,生卒年不詳。依徑山無准師範出家,法名法常。於宋末理宗、度宗時(1225~1270),在杭州西...(經名)一卷,西晉竺法護譯。佛為目連說離睡之法,即中阿含經之長老上尊睡眠經也。...(經名)一卷,失譯人名。敘優填王造佛之形像,說造像之功德。造立形像福報經之異譯。...(菩薩)Amoghapāśa,不空罥索觀音之梵名。陀羅尼集經三曰:阿牟伽皤賒,唐云不空罥索。...【學十二種分別】 p1382 顯揚七卷一頁云:學十二種分別者:一、差別分別,二、生起分別,三、轉異分別,四、能治所...【邠坻】 正雲阿那他擯茶陀揭利呵跛底。阿那他,雲無依,亦名孤獨。擯茶陀,此雲團施。好施孤獨,因以為名。...施遠來者、施遠去者、施病瘦者、施飢餓者、施智法人。...(雜名)譯曰大災風。見慧琳音義六十九。...指密教曼荼羅法。行者以三密方便為緣,以觀心為因,而現普門海會諸佛之境界,為非思議之境。 p981...【五果】 p0252 瑜伽三十八卷十三頁云:於此相中,云何為果?謂略有五。一者、異熟果。二者、等流果。三者、離系果...【計我實有有四相】 p0867 瑜伽六十五卷三頁云:云何知我非實有故非現有故而不可得亦不可見?謂諸計我為實有者...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...楞伽阿跋多羅寶經...
一、祈請 頂禮十方常住三寶(上香後三拜) 二、懺悔 往昔所造諸惡業!皆由無始貪瞋癡! 從身語意之所生!一切我今皆...
在學佛的人中,有兩種現象比較普遍,一種是每天忙於世俗應酬而沒時間學佛,另一種乾脆就放棄了世俗生活、放棄了世俗...現在大部分人的生活,幾乎就是日復一日地上班、下班,好像沒有什麼重心可言,內心常感覺到空洞無聊,即使是看電影、...
流轉門、還滅門。 丙二、轉化生命 丁一、總說 什麼叫流轉門?它的生命的內心世界是: [觸]、作意、受、想、思。 觸...問: 在這樣一個競爭激烈的社會,無論念佛還是為人處事,常常急功近利,心浮氣躁,沒有恆心和毅力,最後常常一事無...
他這種我慢心,我們看佛陀他的對治方法。 此名見勝無慧自救,悟則無咎,非為聖證。 若作聖解,則有一分大我慢魔,入...
《我哀藍中蛤》 宋蘇東坡 我哀籃中蛤,閉口護殘汁; 又哀網中魚,開口吐微濕。 刳腸彼絞痛,過分我何得; 相逢未寒...
佛法告訴我們,如果能夠體會「色即是空」、「緣起性空」以及「無常」的道理,就能離苦得樂,並體會到真正的快樂。但...
香室
【佛學大辭典】
| 上篇:香亭 | 下篇:香炷 |
「畢竟斷」之對稱。系經部所立。依有漏道之力,暫時抑止煩惱之種子,故觸緣乃再為現行。 p5463...
牧溪
離睡經
作佛形像經
阿牟伽皤賒
學十二種分別
邠坻
五種布施
畔喋婆
不思議緣起
五果
計我實有有四相
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

大悲咒修法簡規

光有慈悲是不夠的,還要有智慧引導
聖嚴法師:不要讓人生空虛無奈

怎樣才能把善根啟發起來
大安法師:如何在競爭激烈的社會中擺脫焦躁心態

見勝成慢這種大我慢魔如何對治

蘇東坡泣淚諫言:我哀籃中蛤


聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
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省庵大師
妙蓮老和尚
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太虛大師