「畢竟斷」之對稱。系經部所立。依有漏道之力，暫時抑止煩惱之種子，故觸緣乃再為現行。 p5463
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亦名：廣教待犯方制 戒本疏·總辨廣略二教：「問：『廣略二教，通被時機，佛初成道，何不頓說？』答：『聖人布教，...謂種種的邪見纏縛身心，好像網兒纏身不得出離一樣。...【七種無知】 p0055 瑜伽九卷十八頁云：復有七種無知。一、世愚，二、事愚，三、移轉愚，四、最勝愚，五、真實...（儀式）祝皇帝之萬歲而燒香也。...因明用語。指新因明所立之三十三種過誤。即就因明論式中，宗（命題）、因（理由）、喻（譬喻）三支不完全而計之宗九...【第二靜慮近分】 p0967 顯揚二卷四頁云：卽於此身，等持所生喜樂之所滋潤、遍滋潤、遍適悅、遍流布者；是謂第二靜...誹謗佛法而斷善根不能成佛的人。...（術語）華嚴宗立小、始、終、頓、圓之五教而判釋一代教。...（術語）諸法本來性空，非始於今名為本空。無量壽經下曰：淨慧知本空。...全一卷。唐代不空譯。略稱十二天報恩品。屬於密教雜密經十二天法之經軌。收於大正藏第二十一冊。經末題名「十二天儀...【中般涅槃】 p0361 俱舍論二十四卷三頁云：言中般者，謂往色界，住中有位，便般涅槃。 二解 大毗婆沙論一百七十四...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...
五家鐘板 中國禪宗在六祖之後，形成了五家七派的弘法模式。五家七派每個宗派都有自己的鐘板，近代以來虛雲老和尚的...
古人說：凡夫成佛真個易，去除妄想實為難。只因你我無始以來貪愛熾然，流浪生死，八萬四千塵勞，種種習氣毛病放不下...他是這個地方的首富,但生活得並不快樂。先是親戚和朋友向他借錢,但都是有去無回,這讓他很傷心。後來他花錢請戲班子...1、宿命通： 知道過去世多生多劫的生活狀況，也知道其他眾生過去世的狀況，以及所做的一切善的惡的事情。 2、天眼通...
【殊不能知生滅去來，本如來藏，常住妙明，不動周圓，妙真如性；性真常中，求於去來、迷悟、生死，了無所得！】 「...
接手書，知日誦精勤，欣慰無似。所言黑影，非佛菩薩之影，亦非怨家對頭所現之影。以佛菩薩既現，必明瞭能見其面目等...問： 念佛號，是否需要觀想？還是只需自念自聽？ 大安法師答： 執持名號的時候，就不要帶觀想了。念茲在茲，自念自...
古代趙州禪師，三十年不雜用心，這三十年功夫都不打失，他這極熟啊！晝夜六時功夫都在，我們這一枝香能不能叫它在，...
損伏斷
【佛光大辭典】
| 上篇：搭衣 | 下篇：敬上慈下 |
（器具）容閼伽水之瓶也。大日經疏八曰：如香水瓶者，諸閼伽器亦然。當用金銀白琉璃等為垸，乃至商佉熟銅石木。或以...
廣教後制之意
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七種無知
祝聖拈香
三十三過
第二靜慮近分
謗法闡提
華嚴五教
本空
供養十二大威德天報恩品
中般涅槃
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
禪堂的法器與儀規
道念若同情念，則成佛已多時
快樂的秘方
佛的六種神通
安住於真如，再來觀察這一切的假相
修行人應如何看待所見境界
念佛號時是否還需要觀想
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師