(術語)五停心觀中第二為慈悲觀,是使多瞋之眾生修慈悲而對治瞋毒也。而行之之境分為七種,以三樂與之。是曰七週行慈。周者週遍,於怨親週遍平等也,又週遍而行之也。七境者,一、上品之親,二、中品之親,三、下品之親,四、中人非冤親,五、下品之冤,六、中品之冤,七、上品之冤也。三樂者,上樂中樂下樂也。如是之境分七種。向其境運與樂之念也,其中向上親與上樂最易故以為最初。
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(真言)又云無堪忍大護明。誦此真言者與如來等,具大力,能護持其身,故云大力大護。又,此真言,威光猛盛,如小兒...讚歎諸佛與歷代祖師功德之偈頌。法華經法師品(大九·三一中):「此中已有如來全身,此塔應以一切華香、瓔珞、繒蓋...【如來心生起相】 p0579 瑜伽七十八卷二十五頁云:爾時曼殊室利菩薩復白佛言:世尊!云何應知諸如來心生起之相...指密教行傳法灌頂時,嘆詠登覺位者之德所唱的讚歌。歌詞系擬自嘆詠如來八相成道之事蹟,故又稱八相成道讚。此讚歌有...唐代畫家。開封陽翟(河南禹縣)人。初名道子,後更名道玄。少孤貧,及長,游洛陽,與張旭、賀知章習書法而無成就。...是天台圓教所斷之無明,亦即在十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺之四十二位中各斷一品之無明。...(雜語)貪等之三毒縛色法,使色業不得自在。故名色縛。仁王經中曰:滅色縛諸煩惱。...(一)梵語 jānākara-garbha。生起智慧之根本、源頭。[八十華嚴卷七十] (二)即指佛智。佛之智慧廣大,無所不包,...我國書冊的裝訂形式之一。或起源於西方,然於宋代時在我國開始風行,敦煌等地出土之佛典冊子本幾全為此類冊子本。冊...(人名)梵志名。智度論一曰:摩犍提難佛之偈曰:決定諸法中,橫生種種想。悉舍內外滅,云何當得道?佛答曰:非見聞...【轉依不可思議】 p1409 顯揚十六卷十三頁云:論曰;如是轉依,不可思議,由四道理。一、由真實。謂是常故。二、由...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...如果我們有了錯誤的知見,那麼即使是住在一個深暗的洞穴或是高空之處,我們都會在混亂中,而當擁有正見時,心就能完...
問: 解悟跟證悟的差別何在?證悟是否一定要在人群中實踐?或者單靠修止觀、念佛進入三昧就可以證悟? 淨界法師答:...
原文: 某居士去年去世,彼先妄發大心,要在此世間度人。九年至山被光呵斥,似乎轉念。故後,其子訃來,言睡三日,...
有光明就有黑暗,有正義就有邪惡。 曾經,佛陀也遇到迫害,何況我們凡夫。據佛經說,當年,佛陀提倡平等,反對種姓......佛陀證得無上的佛果以後,很多人跟著出家學道。在佛陀的教導下,很多人成了羅漢,解脫生死的痛苦,到處可以自由自在...
第一、以殺生業會感得壽量短促,多諸疾病。譬如人間有些出胎即死,有些幾歲得病夭折,有些以意外事故死亡,或者許多...問: 什麼是世俗諦、勝義諦? 宏海法師答: 世俗諦,勝義諦是佛法中常用的一個佛學概念。佛門裡面常說二諦融通三昧...
七週行慈
【佛學大辭典】
| 上篇:七陀羅尼 | 下篇:七法不可避 |
(雜語)金剛薩埵,持大日如來之果體,一面示現降三世明王之教令輪身,皆化現釋迦八相之正法輪身。十八會指歸曰:示...
大力大護明妃
歌頌
如來心生起相
吉慶讚
吳道玄
四十二品無明
色縛
智藏
冊子本
摩犍提
轉依不可思議
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】淨土十疑論
訓練心

證悟是否一定要在人群中實踐

凡夫應當先求往生後才來度人

面對被傷害時的態度
肉類毒素直觀圖示
佛號讓地獄變清涼


印光大師
夢參法師
淨界法師
慧律法師
靜波法師
道證法師
弘一大師
其他法師
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妙蓮老和尚
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宏海法師
證嚴法師