(名數)一精媚鬼。於半夜子刻,變化為子鼠等精靈厭媚坐禪之人者。或作少男少女老病之形及可畏等相。此時禪人各識其時,於子時來者,則知為鼠獸呼其名字,精媚即散(止觀八之三作時媚鬼)。二惕鬼。三魔羅鬼。是第六天之魔屬也。見禪波羅蜜次第法門四。
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(雜名)詮表義理之具也。實相本離文字,但不假文字,不能詮實相,故文字者乃法身之氣命也。法華玄義五曰:文字是法...【諸行還滅勝利相】 p1355 瑜伽八十五卷十七頁云:若於現在,已調已伏,不同分死;又於未來,不取眾苦;解脫一切煩...(術語)謂圓教之位次,位位相攝圓融也。四教儀集註下曰:圓位,位位相攝。...(衣服)白色之僧衣也。是為非法。僧史略上曰:近有衣白色者,失之太甚。佛記袈裟變白,不受染色,此得非是乎?(中...指屬於小乘之論。又作阿毗曇、小乘阿毗曇。亦即發智、六足等諸部之論。六足論中,除施設足論外,餘皆玄奘所傳譯者;...(術語)有一實我體之妄執也。唯識述記一本曰:說阿笈摩,除我有執。...(異類)Mahābhāga,龍王名。見慧琳音義十二。...(1594~1663)明代臨濟宗僧。江蘇人,俗姓徐。字石奇,世稱石奇通雲禪師。自幼多疾,乃至南廣寺出家,學貫內外。偶...【香象侍母處】 p0872 西域記九卷一頁云:菩提樹東、渡尼連禪那河、大林中有窣堵波。其北有池。香象侍母處也。...(地名)又作憍薩羅Kosala,舍衛國之本名也。...(雜名)幽冥之途,死後所趣地獄餓鬼畜生之三惡道。止觀四上曰:幽途綿邈,無有資糧。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
【原文】 真能念佛,放下身心世界,即大布施;真能念佛,不復起貪瞋癡,即大持戒;真能念佛,不計人我是非,即大忍...
昔日佛住在舍衛國只樹給孤獨園時,城中有一位婆私吒婆羅門女,很有善根,見到佛法僧三寶,信心清淨,便歡喜皈依;聽...
我們今天身為一個淨土宗的人,把自己的內心準備好,這件事情就非常的重要。那麼怎麼把心準備好呢? 在《楞嚴經》裡...
我們常講到,比如大家都知道臨終叫自知時至,對不對?諸位知道從這一點教義上來講,我們都覺得自知時至,那是我們老...
修道如果懂了《黃帝內經》,你就會更加謙卑,知道自己業障有幾分。業障重不重,從這個色身上就可以看出來了。為什麼...
眾生的疾病都是來自於長久的、外在的和內在的不和諧。佛陀就說過:如果你長期心裡面很憤怒,但是氣又發不出來,自己...善知識這三個字,聞名為知,見面為識。善是好的意思,惡的反面。但自古至今,僧團內往往是龍蛇混雜,聖凡交差,所以...
原文: 人之臨終,只可念佛,不宜持咒。以念佛令彼聽,彼雖不能念,聽見佛聲,心即清淨。若持咒,則止有加持力,彼...
三種鬼
【佛學大辭典】
| 上篇:鬼 | 下篇:鬼黏五處 |
【有行證寂滅】 p0551 顯揚三卷十二頁云:七、有行證寂滅。謂卽不還果,下品修習聖道故;未斷二結。隨生一處意...
文字
諸行還滅勝利相
圓位
白衲
小乘論
我有
摩訶婆伽
通雲
香象侍母處
拘薩羅
幽途
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】大寶積經

如何才是真念佛

除滅瞋恚得無憂

菩薩云何應住,你安住了沒有

每一位成功往生的人,都是自知時至

別把生命的能量,都消耗在享受上

痛苦是把雙刃劍
衍慈法師:明辨善知識


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