(1594~1663)明代臨濟宗僧。江蘇人,俗姓徐。字石奇,世稱石奇通雲禪師。自幼多疾,乃至南廣寺出家,學貫內外。偶覽江蘇嘉定護國寺壁上中峰明本所書之偈有感,遂參顯聖寺之湛然圓澄,復謁密雲圓悟,屢呈所見,然皆為圓悟所叱,一日入室尚未啟口,圓悟舉棒便打,師遂大徹大悟,頓脫疑滯。崇禎十四年(1641),出住於浙江靈鷲禪寺,大弘法化。歷住天台景星岩淨居禪寺、浙江雪竇山資聖寺、普潤禪院、香山禪寺、浙江永嘉頭陀山之密印禪寺等。清順治十七年(1660)復歸南廣。康熙二年欲東歸雪竇山,未幾疾作而化,世壽七十。著有雪竇石奇禪師語錄十五卷。[高僧摘要卷三、五燈嚴統卷二十四、五燈全書卷六十六] p4805
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(256 B.C.~198 B.C.)巴利名 Sajghamittā。阿育王之女,摩哂陀(巴 Mahinda)之妹,為最早於錫蘭建立比丘尼僧團...謂有一類。於人趣樂。繫心悕求。彼作是念。願我當生人趣同分。與諸人眾。同受快樂。因此悕求。造能感人趣身語意妙行...【聖諦】 p1225 分別緣起初勝法門經二十三頁云:復言:世尊!如是聖諦、於聖非聖,皆悉是諦;何緣如來惟說聖諦?世...指一道靈妙之光。指自己本具之光明,即靈妙不昧之心光。從容錄第三十一則(大四八·二四八上):「一道神光,初不覆...(術語)一不殺生。二不偷盜。三不淫,四不妄語,五不飲酒,六不著華鬘好香塗身,七不歌舞倡伎,亦不往觀聽,八不得...(術語)菩薩十地中第七地之名。此地之菩薩住於純無相觀,遠出過世間與二乘之有相行,故名。唯識論九曰:七遠行地,...禪林用語。指文字、語言一如葛藤之蔓延交錯,本用來解釋、說明事相,反遭其纏繞束縛。此外,又指公案中難以理解之語...【路迦那他】 大論云:翻世尊。成論云:具上九號,為物欽重,故曰世尊,天上人間所共尊故。此十號義,若總略釋...人一生到極樂世界,即時開悟無生法忍。觀無量壽經說:如彈指頃,往生彼國。生彼國已,見佛色身眾相具足,見諸菩薩眾...(菩薩)Vajragandhi,金剛界外四供養菩薩之一。為女天之菩薩形。以塗香奉中台之尊者。秘藏記末曰:青色,持塗香器...金代佛教是指公元11151234年間女真族統治中國北方地區建立完顏王朝時代的佛教。女真族在開國以前,就已有了佛教信仰...(龍藏本)...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...(根據印光大師校定本校對)...
佛陀告訴我們:一切修行人都要牢牢的記住,你步入修行的第一天開始,就必須用理性來判斷,用智慧來抉擇,要做出最正...一天,佛陀開示定自在王:無量阿僧只劫以前,清淨蓮花目如來於世間弘法度眾時,有一羅漢走在路上,遇到一位面容憂戚...
為什麼我們要特別強調,念佛所念的到底是不是佛,因為每個人念佛的動機不一樣,念佛的時候心的焦點也不一樣,嘴裡好...
修淨業人,不以種種境界為事。 修淨土法門念佛求往生的人,絕不以是不是看到什麼東西,或者以得到什麼神通,而為修...如來證涅槃,永斷於生死;若有至心聽,常得無量樂。 受是偈已,即便還至彼病人家。善男子!我時雖復日日與三兩肉,...
聖保羅國際影業公司計劃籌拍一部情感電影《中央車站》,把遴選演員的任務交給了年輕有為的著名導演沃爾特。其它演員...
為什麼讀《地藏經》之前,要先讀覺林菩薩偈頌?一切境界都是心變現的,無量地獄相是由心變化的。心變化的是沒有的,...
有人說:生容易,活容易,生活不容易。的確,生活中有太多的無奈,有各種各樣的煩惱,有這樣那樣的憂愁,有看得見看...
通雲
【佛光大辭典】
| 上篇:通門 | 下篇:逝宮 |
(衣服)就價言,則居三衣之中,因名中價衣。見六物圖。此非價額,乃於衣尊貴之點而得名。...
僧伽蜜多
無明為緣造福行
聖諦
一道神光
十戒
遠行地
葛藤
路迦那他
即悟無生
金剛塗香菩薩
金代佛教
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品

沒有聽到佛法,人生就不能解脫
孝順慈悲的光目

自己所念的佛到底是不是佛

修淨業人,不以種種境界為事
一偈治病並能身相具足

善良,讓人生的機遇不曾錯過他

為什麼讀《地藏經》之前,要先讀覺林菩薩偈


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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省庵大師
界詮法師
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聖嚴法師
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