(本生)智度論十六曰:「精進相者,身心不息故。譬如釋迦文佛,先世曾作賈客主。將諸賈人,入險難處。是中有羅剎鬼,以手遮之言:汝住莫動,不聽汝去。賈客主即以右拳擊之,拳即著鬼,挽不可離。復次左拳擊之,亦不可離。以右足蹴之,足亦黏著。復以左足蹴之,亦復如是。以頭沖之,頭即復著。鬼問言:汝今如是,欲作何等,心休息未?答言:雖復五事被系,我心終不為汝伏也,當以精進力與汝相擊要不懈退。鬼時歡喜。心念:此人膽力極大。即語人言:汝精進力大,必不休息放汝令去。」止觀曰:「如大論釋精進,鬼黏五處。」
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(術語)起信論分別無明為三種之細相與六種之粗相。...為唯識宗表示種子與現行互為因果之用語。唯識宗認為在第八識內之種子,必待眾緣和合而起現行(在現實上作用);又現...(術語)以音聲所說之教法也。法華經信解品曰:我等今日,聞佛音教,歡喜踴躍,得未曾有。...【波羅蜜多間雜染法】 p0792 瑜伽七十八卷十頁云:世尊!何等名為波羅蜜多間雜染法?善男子!當知略由四種加行...【二法能令作者得自他利】 p0045 瑜伽十三卷二十三頁云:又有二法,能令作者得自他利。一、居遠離者,心常安定...為「他攝」之對稱。指以戒法專攝身、口、意等三業,使不放逸。又以自己發願修行之力攝持而證得果位,亦稱自攝。此義...應受人天供養的人,即阿羅漢的義譯。...(術語)推末末之功,令歸於根本之德也。...羯磨疏·集法緣成篇:「不癡者,過犯相齊,清濁須別。初造非心,業亦不集。然須僧證,黠來不作也。」濟緣記釋云:「...為亡人資福,稱為冥資。譬如在親友死亡之日,延請法師宣講佛法、做法事等。 p4056...【四無量加行】 p0448 大毗婆沙論八十二卷一頁云:問:此四無量,加行云何?答:緣七有情而起加行。七有情者:謂分...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
一、 從國王的三個問題說起 俄國的托爾斯泰有一篇很有名的短篇小說,叫做《國王的三個問題》,內容大致如下: 有一...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園,對比丘們說:我今天開示佛法要用烏鴉與豬兩種動物來做譬喻,大眾聽聞後應當善自思...
在現今社會上,有一些人的生活過得非常奢華,出入坐的都是名車,甚至是加長的豪華轎車;家裡用的是各種黃金製品,甚...
佛陀開示大眾:修行寧願捨身命終,也要勤修四不壞淨,即所謂的深信佛、法、僧三寶,持戒而無所毀犯。 佛陀於是進一...
眾生念佛大多以生滅心持念,然而六字洪名是從阿彌陀佛的清淨平等心流現出來的。這清淨無染的佛號似清水珠,投到眾生...
你過去欠人家,冤家債主找上門來,這叫冤業病。這種病醫生沒辦法治他看見你沒得病。冤家纏上,這種例子很多。 大家...聖人告訴我們:世間為我所用,非我所有。這就是說,世間任何的東西,只是暫時借你用的,沒有永遠的東西。今天你很有...
溈山祖師曾說 :此至一門是最為玄妙。惟有初心者難找下手處啊 !就是不容易找到這個下手處所以要摩擦一番。 古來的人...
鬼黏五處
【佛學大辭典】
| 上篇:三種鬼 | 下篇:鬼鞭故尸 |
(書名)一卷,宋知禮集。明金光明懺法之修法儀式。【又】請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀之異名。...
粗相
三法展轉因果同時
音教
波羅蜜多間雜染法
二法能令作者得自他利
自攝
應供
推功歸本
不癡法
冥資
四無量加行
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】淨土十疑論

生活中的修行

佛法為何要用烏鴉與豬來做譬喻

如何花錢花的有意義

捨身護戒之旃陀羅

如是持念,現前當來必定見佛

業障病非常難解,甚至誦經拜懺都無效
慧律法師:世間任何的東西,只是暫時借你用的


弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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