(術語)修羅性憍慢。執著之念強。雖被種種教化,其心不動。雖聽善語,亦不能證悟。
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(印相)或為堅實合掌,或為智拳印。此中以智拳印習為灌頂之秘密印。...華嚴宗分頓教為漸頓與頓頓二種,分圓教為漸圓與頓圓二種;而以華嚴經為頓頓與頓圓之教法,法華經為漸頓與漸圓之教法...(術語)心之樂欲也。法華樂王菩薩品曰:觀眾生心欲。...【自性不善】 p0598 集論二卷九頁云:何等自性不善?謂除染污意相應,及色無色界煩惱等,所餘能發惡行煩惱隨煩...又作印明、印言、契明。乃印相與陀羅尼之併稱。即手結諸佛菩薩之印契,口誦真言陀羅尼。印,乃諸尊之身密;咒,則系...【十支論】 以《瑜伽師地論》為本論,敘述支分義理的十部書,稱為十支論。即:一、《百法明門論》,又作略陳名數論...其義有二:(一)指壞色所成之衲衣。壞色(梵 durvarnī,巴 dubbanna ),即避用青、黃、赤、白、黑等五正色,而用木...(佛名)大日如來之異名。瑜祇經曰:薄伽梵金剛界遍照如來。...(雜語)對於出家之稱。在家而有妻子父母者。...(一)梵語 vajra,巴利語 vajira。音譯作伐闍羅、跋闍羅、跋折羅、嚩日囉、伐折羅、跋日羅。即金中最剛之義。經論中...【靜息王】 p1378 瑜伽二卷十四頁云:復次於世間四姓生已;方乃發起順愛不愛五趣受業。從此以後,隨一有情,由感雜...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...
我們的功課是什麼?我們的功課是放下。做了就放下。不要執著。---你能夠這樣修,你在修大福報!這種福報沒有煩惱,...人生總是有那麼多的迷茫和痛苦。為了生存,很多人為尋找出路正在迷惑、彷徨:我的出路在哪裡?有人在迷惑和矛盾中找...
無量劫來生死本,癡人喚作本來人。所以說到禪這個問題,有些人來禪堂裡,叫我們道念佛是誰。他就用心了,念佛是誰恐...
蘇小妹自從聽了算命先生的相面、測算以後,就一直在想,算命的說的對呀,如果再不叫家兄蘇東坡把已故的先人換葬個有...
佛化弟子的故事...溈山靈佑的故事,有一次他的弟子石霜楚圓正在篩米,被靈佑禪師看見了說:這是施主的東西,不要拋散了。 我並沒有拋...
天台宗把菩薩道的修行分成二個次第:第一個叫做緣修(緣就是因緣),第二個是見道位以後叫真修(真實的真)。 我們...摩登伽女與阿難的故事主要依據《楞嚴經》、巴利文經典和大正藏第十四卷的《佛說摩登女經》之記錄整理而成。阿難為佛...
修羅妄執
【佛學大辭典】
| 上篇:修羅窟 | 下篇:修羅攻帝釋 |
(人名)南泉之法嗣也。號招賢。三十二祖傳曰:岑嘗與仰山寂玩月次。寂曰:人人盡有這個,祇是用不得。岑曰:恰是倩...
根本印
二頓
心欲
自性不善
印咒
十支論
壞衲
遍照如來
在家
金剛
靜息王
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

沒有煩惱才是真正有福報的人
沒有上不去的山,沒有跨不過的海

用意識心想出來的,這完全是牛頭不對馬嘴

佛印法師為蘇東坡指點最好的風水寶地

佛化弟子的故事【圖】
一粒習氣之米


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