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(929~988)五代杭州臨安人,字文德。為吳越國文穆王錢元瓘之第九子。又稱錢俶。天性誠厚,心向佛法,年二十繼承王...(1612~1673)清初臨濟宗僧。嘉興(浙江)人,俗姓張。號介庵。幼年隨桐月庵之鴛湖妙用,半年後,禮龍池之萬如通微...(術語)決定之信心。不雜疑念之信心。金剛經曰:生決定信。往生論註下曰:念不相續故,不得決定信。...(名數)一、製衣,如僧眾之三衣,尼眾之五衣,如來制使必受持者。二、聽衣,如長衣,百一資具,如來特應於機緣而聽...【涅槃為上首】 p0932 瑜伽二十卷三頁云:云何涅槃為上首?謂如來弟子、依生圓滿轉時,如先所說相、而聽聞正法...自己變化五塵,而自娛樂,故名化樂,為欲界六天中之第五天名。...(雜語)五濁之異名。見七佛神咒經一。...為江南敏法師所立二教之一,與釋迦經相對。華嚴五教章卷一列舉十種對佛陀一代言教之判釋,第八項即敏法師之教判,係...(雜名)初禪天之梵王,一小世界即四天下之主也,二禪之梵王,小千世界之主也,三禪之梵王,中千世界之主也,四禪之...能弘揚道法之五種法師。又作五法師。即:(一)受持法師,謂於如來之言教經論能堅固深信受之,又能憶持而不忘者。(二...(雜語)晚參或放參之後曰參後。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(印光大師校印本)...問: 藏傳淨土法門,特別強調往生事因,明觀福田 積資淨障,發菩提心,發願迴向。其中特別強調發菩提心,不知法師如...
戒殺生 同是娑婆淪落人,歷劫互結恩怨緣。 亦曾多生為怨懟,亦曾宿世受深恩。 路逢冤家宜迴避,莫因小忿起怒瞋。 但...
以信願引發信願 《要解》裡面有一段話:問:西方去此十萬億土,何得即生?答:十萬億土不出我現前一念心性之外。以...
一、古以寫經增福延壽 抄經,古稱寫經,即書寫佛教經典。大乘佛教特別強調受持、讀誦及書寫經典的功德,如《法華經...
持咒誦經,以之植福慧,消罪業,則可矣。若妄意欲求神通,則所謂捨本逐末,不善用心。倘此心固結,又復理路不清,戒...有一個年輕人,他跟一個女眾相戀了三年,馬上就要論及婚嫁,但是突然間這個女眾嫁給別人。 這個男眾非常傷心,沒辦...
問: 師父,我做這麼多功課,為什麼佛菩薩沒有感應呢?" 良因法師答: 第一個原因是沒有定課,或者是定課不夠。一...佛法認為心靜可以產生智慧,可是當生活不順利,不論是事業、家庭、學業、感情,需要運用智慧來處理問題時,才發現自...
十支論
【唯識名詞白話辭典】
【十支論】以《瑜伽師地論》為本論,敘述支分義理的十部書,稱為十支論。即:一、《百法明門論》,又作略陳名數論,世親造。二、《大乘五蘊論》,又作粗釋體義論、依名釋義論,世親造。三、《顯揚聖教論》,又作總苞眾義論,無著造。四、《攝大乘論》,又作廣苞大義論,無著造;有世親、無性之釋論。五、《阿毗達磨集論雜集論》,集論為無著造,師子覺為之作釋,雜集論為安慧糅合集論與師子覺之釋而成。六、《辨中邊論》,又作離僻彰中論,本頌系由彌勒菩薩所造,世親造釋論。七、《二十唯識論》,又作摧破邪山論,世親造,並親作釋論。八、《三十唯識論》,又作高建法幢論,世親造本頌,護法等十師造釋論,僅存本頌行世。九、《大乘莊嚴論》,又作莊嚴體義論,彌勒菩薩造本頌,世親造釋論。十、分別瑜伽論》,又作攝散歸觀論,彌勒菩薩造本頌,世親造釋論。以上十論之中,《分別瑜伽論》一書中土未譯。見《成唯識論了義燈》卷一。
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(異類)梵名阿婆魔羅。譯曰無花鬘或曰顛狂。...
錢弘俶
悟進
決定信
二衣
涅槃為上首
化樂天
五渾
盧舍那經
世界主
五種法師
參後
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
大安法師:八萬四千法門只須淨土一法就可以嗎

勸持五戒詩

助念者應有的心態

抄經的十大功德利益

神通的本質和類別
沒有一件事是無緣無故出現的


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師