(雜語)禪林之語。法兄也。溫公續詩話曰:「惠崇詩,每犯古人。或嘲之云:不是師兄多犯古,古人詩句犯師兄。」按五燈會元,寶壽稱譚空和尚師兄。空曰:汝卻與我作師兄,則師兄乃其同道中之稱耳。
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(譬喻)以鬼譬邪見。止觀十下曰:若前世,外有鬼緣,鬼則加之,發鬼禪鬼見。...又稱四大道場。山西五台山、四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九華山,合稱為我國佛教四大名山。(一)五台山,位於山西五...聲聞乘法,不出四諦。四諦又名四聖諦、四真諦,為聖者所見之真理也。一苦諦、二集諦、三滅諦、四道諦。諦者真實不虛...(術語)法相宗之說。受戒之時,以第六識思心所隆盛之勢力,於第八識熏其種子,此思心所之種子有防非止惡之功能,故...菩薩五種行法之一。謂菩薩以無緣大慈,同體大悲之平等心,拔眾生煩惱,治眾生罪業之大行。病者喻眾生之罪業。罪業是...【意根於二處增上】 p1210 大毗婆沙論一百四十二卷十頁云:意根於二處增上。一、能續後有,二、自能隨轉。能續後有...凡二卷。北齊曇景譯。又稱佛升忉利天為母說法經、佛臨般涅槃母子相見經。略稱摩耶經。收於大正藏第十二冊。本經前半...【有益】 p0539 瑜伽八十四卷三頁云:有益者:於所為處,不棄捨故。...【引因】 引因是『生因』的對稱。生因為近果與正果之因;引遠果與殘果之因的,稱為引因。就內種而言,以現在種子生...佛教之根本律藏。佛陀入滅後,弟子結集三藏,優婆離比丘於一夏之間,分八十迴誦出律藏,故稱八十誦律。至其後四分律...(書名)十卷,清釋通理述。等不等觀雜錄四曰:楞嚴經以阿難示墮發起大教,專為正路修行人欲漏未除者作榜樣也。若為...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...
淨慧老和尚提出的生活禪四個要點發菩提心、樹般若見、修息道觀、入生活禪,前面我們講了前三點,今天講第四點入生活...
夫佛祖正法,以本性彌陀為體,念佛信願為宗,自行化他為用,乃佛祖之格言,後人之龜鑒。凡曰音聲佛事,點燭道場,蓋...有一天,王宮裡飄來了一塊手巾,它的細緻和美麗,連宮裡的人都是第一次見到。國王召來了大臣們,一起「研究研究」。...問: 當別人冤枉我們,或者對我們不了解,我們要解釋嗎。 答: 世間上的事,過眼雲煙。人與人之間,應以相互關懷,...
師父,請您慈悲開示什麼是無我相吧 你跪著,我怎麼講 (弟子站起) 大膽,竟然站得比師長還高 師父,我我到底錯在哪...問: 持名念佛一個最大的好處是至穩當,修其它的念佛法門,象觀想和觀像,都不如持名念佛那樣穩當保險。持名念佛穩...
一、於自性靈妙常住法中,不生斷滅之見,名不殺生。 二、於自性靈妙不可得法中,不生可得之念,名不偷盜。 三、於自...
念佛一法,乃背塵合覺,返本歸元之第一妙法。於在家人分上,更為親切。以在家人身在世網,事務多端。攝心參禪,及靜...
師兄
【佛學大辭典】
| 上篇:師主 | 下篇:師匠 |
【五種毗奈耶所隨行法】 p0287 瑜伽九十九卷十頁云:復次應知略有五毗柰耶所隨行法。依毗柰耶勤學苾芻,隨行於彼。...
鬼見
四大名山
四諦
無表思
病行
意根於二處增上
摩訶摩耶經
有益
引因
八十誦律
楞嚴經指掌疏
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說罪福報應經

在盡責中求滿足 在義務中求心安

破妄說災福
天上的福報
當別人冤枉我們,要解釋嗎

帶著「我相」怎麼去找「無我相」呢
持名念佛穩當在什麼地方呢

達摩祖師《一心戒文》


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師