瑜伽八十四卷三頁云:有益者:於所為處,不棄舍故。
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【彼茶】 秦言必。大品茶字門,入諸法邊竟處不終不生,過茶無字可說。論曰:即知一切法必不可得。華嚴唱陀字時...(術語)又曰降魔坐。先以右足押左股,次以左足押右股也。反之者雲吉祥坐。慧琳音義八作降魔坐。玄讚二作降伏坐。...(雜語)法華經化城喻品曰:其佛(大通智勝佛)本坐道場,破魔軍已,垂得阿耨多羅三藐三菩提而諸佛法不現在前,如是...指華嚴經。頓是頓教,大是大乘教。華嚴經是佛初成道時,對頓入之菩薩而頓說大乘之教法。...(術語)如言群生。萌者,草木始發芽未冥昧之貌。因而以喻眾生之盲昧。法華經化城喻品曰:普智天人尊,哀愍群萌類。...【因食起諸惡行所作過患】 p0595 瑜伽二十三卷十頁云:云何因食起諸惡行所作過患?謂如有一、為食因緣,造作積...凡十卷。宋代僧圓悟克勤編。收於大正藏第四十八冊。又稱碧岩錄、圓悟老人碧岩錄、圓悟碧岩集。全稱佛果圓悟禪師碧岩...(雜名)Cina-deva-gotra,譯曰漢天種。見西域記十二。...亦名:造經像法意、如來出世有二益 行事鈔·僧像致敬篇:「造經像法意者,如來出世有二益:一、為現在生身說法;二...【出離制立】 p0482 瑜伽六十九卷三頁云:復次略由五處,應知出離制立,為最甚深。謂無染出離故,逼惱出離故,障難...(術語)眾生受佛戒故稱佛子,以必當作佛故也。又為菩薩之通名,以其依佛之聖教而生聖道故也,又以紹繼佛種使不斷絕...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛陀為我們揭示了一切皆苦的實相,更告訴我們解決痛苦的根本方法。因此佛教並不是要大家吃苦的宗教,佛教是指示我們...
同樣一杯水,六道眾生以及佛菩薩所見到的是不同的。地獄眾生看到的是熾熱的鐵汁;餓鬼眾生看到的是膿血;人看到的是...問: 有時一聽經就會打瞌睡,是消業障嗎?還是業障重的原因? 大安法師答: 那你想,你打瞌睡是消業障嗎?打瞌睡正...
曹洞宗宗名之由來 曹洞宗創始人良价(807-869)及其弟子本寂(840-901)先後在江西宜豐縣洞山、吉水縣曹山弘揚一家...
(上) 佛住止在舍衛國祇樹給孤獨園時,當時國內有一梵志,名阿巴鞠提,聰明廣學,博古通今。他前往佛前,稟白世尊...有位名人,曾對我講了一個故事──有一天,他的朋友跟他說:人!生死很可怕,隨時都有變化,不一定能讓我們有個完整...欲動,則心動;心動,自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落,這些東西,你在乎的越多,心裡就會越痛苦。你舍棄的越...
迴施眾生得益疑 迴向布施給眾生,眾生真實能得到利益嗎?如果眾生由於你的迴向沒有得利益,這也不是虛妄的事情嗎?...
有益
【法相辭典】
【有益】 p0539
| 上篇:有勤 | 下篇:有離 |
羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『障戒不發,乃有無量,所以十三獨名難者?』答:『言難有二種:一、始終體定,不可延除...
彼茶
降伏坐
十小劫
頓大
群萌
因食起諸惡行所作過患
碧岩集
支那提婆瞿怛羅
經像流布之意
出離制立
佛子
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
佛教對物質生活的看法

業力感召、自心顯現
聽經就會打瞌睡,是業障重嗎

禪宗五家七宗——曹洞宗

優波鞠多尊者的出家因緣
給閻羅王的一塊錢
煩惱來源於放不下


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師