(菩薩)Avalokiteśvara,觀自在菩薩之梵名也。探玄記十九曰:「觀世音者,有名光世音,有名觀自在,梵名逋盧羯底攝伐羅、逋盧羯底,此雲觀。毗盧,此雲光。以聲字相近,是以有翻為光。攝伐羅,此雲自在。攝多,此雲音。勘梵本諸經中有作攝多,或攝伐羅。是以翻譯不同也。」
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(修法)咒尸鬼使之起以殺怨人也。...【迦私】 或迦尸。此雲光,能發光故。釋迦世尊圓光一尋,阿彌陀佛光明無量。智論云:無量有二種:一者實無量,...四十一個菩薩修行的階位,即:十住、十行、十迴向、十地、等覺。菩薩即以此四十一位修行之功德來莊嚴佛果。...華嚴宗隨始、終、頓、圓四教而各立一乘之名,即:(一)別教一乘,(二)同教一乘。此二者皆隨圓教而立。說「一乘無盡」...(菩薩)理趣會曼荼羅,內供養之四菩薩,出於外供養。金剛花鬘菩薩,名為夏金剛,或時夏金剛,時雨金剛,雲金剛。...【神我】 p0934 此數論師義。唯識述記四卷二十二頁云:神我以思為體。故因明說:執我是思。...(術語)出家沙門之行法也。即離妻子眷屬之愛著五欲之色味,而出家發心也。無量壽經下曰:其上輩者,捨家棄欲,而作...【不能審聽】 p0324 瑜伽七十一卷十五頁云:由三因緣,不能審聽。一、多尋伺故。二、多物務故。三、多諸蓋纏、雜染...佛教以法之所在,稱為法界;諸法無量無邊,充塞宇宙,法界亦無邊無際,故週遍法界乃表示無所不至之義。密教中,則謂...(雜語)又曰開素。許食葷肉也。佛雖制酒肉五辛。而有病患或利益事時,則許飲食之。如四分律四十二等,為病比丘,許...戒本疏·釋皈敬偈:「會正之極,勿過明慧。」(戒疏記卷二·二三·一四) 行事鈔·受戒緣集篇:「必須依佛正教,順...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...
日本京都大仙寺的住持尾關宗園,是當代著名的禪師,也是有名的演說家。 由於自己的經驗極有信心,有一次他接受了一...問: 師父,可不可以同時幹好多事並學習呢? 慧廣法師答: 生命很短暫,不要什麼都想做。如果一輩子只想做好一件事...問: 仙是做什麼樣的業才得到這種果報呢? 成剛法師答: 這個附在人體的,《楞嚴經》說,天魔就是指欲界第六天魔王...
問: 怎樣才算真信切願?是不是不必身勞形苦的念佛,也可以往生?看到法師念佛時很享受,可是弟子怎麼覺得安住在佛...
臨命終的人往生,他必須把心調整像鏡子一樣,這個很重要!諸位你們知道鏡子的特點是什麼?諸位知道嗎?對,對來就有...過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。 心,究竟是什麼? 我,從何而來、往何而去? 人生的意義究竟是什麼?...有一個古老的故事開頭:在一位農夫的果園裡,紫紅色的葡萄掛滿了枝頭,令人垂涎欲滴,當然,這種美味也逃不過安營紮...
問: 弟子除了固定的時間念佛,經常觀苦、空、無常、無我,一切皆如夢、如幻、如化,這樣常感覺枯寂,苦悶,生活得...
逋盧羯底攝伐羅
【佛學大辭典】
| 上篇:逋沙他 | 下篇:逐他用 |
【擇法遍覺支】 p1375 顯揚二卷十四頁云:二、擇法遍覺支。謂由先所引無功用無分別,依止於念,與念俱行,於諦解了...
咒起死鬼
迦私
四十一位
五種一乘
夏金剛
神我
捨家棄欲
不能審聽
週遍法界
開葷
會正
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經

再也不會有比跌跤更糟的事了
可不可以同時幹好多事並學習呢
造了什麼業才會墮落成附體的大仙

【推薦】法師念佛時很享受,為何弟子卻覺得很難受

把心調整像鏡子一樣
把心找回來
十八隻狐狸吃葡萄(十八種心態,十八種結果)


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