(術語)法會表白,終後唱禮,師登禮盤,唱五悔五大願等之文。謂之唱禮。其唱禮初所唱奉請之佛名,有金、胎、合之三種差別。胎藏界唱禮南無清淨法身毗盧遮那佛、南無東方寶幢佛、南無西方無量壽佛、南無南方華開敷佛、南無北方天鼓雷音佛(已下諸菩薩等省略)。金剛界唱禮南無常住三世淨妙法身金剛界大悲毗盧遮那佛,南無金剛堅固自性身,南無福德莊嚴聚身阿閦佛,南無受用智慧身寶生佛,南無作變身阿彌陀佛,南無盡虛空遍法界釋迦牟尼佛(已下諸尊省略)。合部唱禮南無胎藏金剛界清淨法身大悲毗盧遮那佛、南無東方寶幢阿閦佛、南無南方華開敷寶生佛、南無西方無量壽阿彌陀佛、南無北方天鼓雷音釋迦牟尼佛(已下諸尊省略)。依法會而異其所用,例如阿彌陀三昧之時,用金剛界之彌陀唱禮,盂蘭盆三昧之時,用胎藏界之彌陀唱禮。
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(術語)修殊勝之行之心也。無量壽經曰:等心勝心深心。淨影疏曰:所行務上,名為勝心。高僧傳六曰:發勝心於曠劫。...(一)梵語 vadi?a, vali?a。又作盎句奢。意譯為曲鉤。[翻譯名義集卷三] (二)梵語 vāri。又作婆梨、波利、婆耶。水...【業雜染差別】 p1220 瑜伽五十九卷十一頁云:業雜染抉擇、我今當說。如先所說業雜染義,當知此業、亦由五相建立差...(雜語)對於異轍之稱。真正之軌轍也。法華文句記十曰:並是法華之正轍也。...云何有漏?幾是有漏?為何義故觀有漏耶?謂漏自性故,漏相屬故,漏所縛故,漏所隨故,漏隨順故,漏種類故,是有漏義...【那揭羅曷國】 p0697 西域記二卷十一頁云:那揭羅曷國,東西六百餘里,南北二百五六十里。山週四境,縣隔危險...天台宗六妙門之一。又作隨息門。謂細心依隨息(呼吸)之自然出入,專住而不散。即修行之人,心隨於息,入時知入,出...(人名)Īśvara譯曰自在。西域人。善通三藏。達四阿含。宋文帝元嘉年中於彭城翻譯諸經。見名義集一。...【無嗔心所】 此為心所有法中的十一善心所之一.逆境當前,不生恚恨之心,謂之無嗔。《成唯識論》曰:『云何無嗔,...為法相宗依遍計所執性、依他起性、圓成實性等三性所立。無生忍,為無生法忍之略稱。遠離生滅之真如實相理體,稱為無...(術語)梵語Āsrava煩惱之異名也。漏為流注漏泄之義,三界之有情,由眼耳等六瘡門,日夜流注漏泄煩惱而不止,故名...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(嘉興藏流通本)...常去佛教寺院的人,對寺院的大雄寶殿都不會陌生。那裡是上香禮拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都聽過大雄寶殿...
心之本覺曰佛,心之始覺曰念。顧本覺之在人心也,似異而恆同;乃始覺之隨人用也,雖同而恆異。是故背塵合覺,便名始...
設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,生尊貴家。若不爾者,不取正覺。 我成佛時,他方無量國土諸菩薩...
中國佛教史上,曾出現過許多詩僧,如唐代的寒山、拾得、無可、皎然,宋代的遵式、志南,明代的傳燈、懷讓等。但女詩...
很多朋友問我,出家後我如何對待兩性慾望。 這確實是很多人感興趣的問題,一個人剃掉頭髮,卸下一切妖嬈裝扮,甘願...六度萬行 即是福慧二門:「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧及方便力,無不具足」(維摩詰經佛國品第一) 六度之首...
蕅益大師對信心的詮釋用了六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。這種解釋非常好,展示了念佛法門豎與一切法門...人非完人,孰能無過?那個人前不說人?哪個背後無人說?就是完人如佛祖,也還有多少外道來譭謗呢,何況他人呢?所以...
唱禮
【佛學大辭典】
| 上篇:唱薩 | 下篇:唯 |
梵語 hetu-phala。指原因與結果。亦即指因果律。為佛教教義體系中,用來說明世界一切關係之基本理論。蓋一切諸法之...
勝心
婆利
業雜染差別
正轍
有漏
那揭羅曷國
隨門
伊葉波羅
無嗔心所
三無生忍
漏
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
大雄寶殿的「大雄」是什麼意思

一念相應一念佛,一日相應一日佛

四十八大願——(第43願)聞名生處尊貴

印光大師呵斥民國奇女子成高僧

出家後我如何對待兩性慾望
聖嚴法師《修行佛法不出福慧二門》


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師