（雜語）薩者娑度Śādhu之訛略，善哉之義。玄應音義十六曰：「唱薩，此言訛也。正言娑度，此譯雲善哉。」
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（529～559）北齊初代皇帝（550～559 在位）。名高洋，廟號顯祖。在位時佛教隆盛，設有僧官管轄僧尼四百餘萬、寺院...全一卷。東晉道安（314～385）撰。又稱苻秦沙門釋道安綜理眾經目錄、安法師所譔錄、釋道錄、道安錄、安公錄、安錄。...行事鈔·隨戒釋相篇：「律中，除直渡；船師失濟上下水者，不犯。」資持記釋云：「不犯中，律雲直渡彼岸也。但開過岸...（術語）般若經，佛之自證少。多使須菩提舍利弗等聲聞弟子，對諸菩薩說諸法皆空之理。是曰轉教。是佛於彼等聲聞欲附...（術語）宿世之生命也。佛謂世人於過去世皆有生命，或為天或為人，或為餓鬼畜生，展轉輪迴，謂之宿命。能知宿命者，...梵語 kāya-anupa?yanā。即四念處觀中之身念處觀。修此觀法時，觀察身體，由頭至足，次第巡歷，觀三十六物皆不潔淨...敦煌變文之一。系唐宋時代，以通俗方式對民間弘法時，在宣講佛經前所唱之七言韻文。「押座」二字有鎮壓四座之意，故...內六根界 一眼界 二耳界 三鼻界 四舌界 五身界 六意界 外六塵界 一色界 二聲界 三香界 四味界 五觸界 ...修善惡之因，可感招苦樂之果。例如三種佛身中之報身即屬修因感果之佛，又如阿彌陀佛之西方淨土乃緣於因願所獲致者，...（術語）梵雲室灑Śṣya，譯曰所教，即弟子也，就師而受教者也。就佛言之，則聲聞菩薩，通是弟子；但以聲聞人之形儀...謂有四法能令菩薩遠離邪魔之道。據大迦葉問大寶積經卷一載：(一)不離菩提心，謂菩薩依菩提心修習眾善行，常欲度脫一...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
我講一個淨土宗的公案，諸位體會一下，在念佛法要中講到清朝一個吳毛居士： 這個吳毛居士是當時吳氏家族的僕人，那...過去在農忙之餘，村子裡的人經常聚在一起喝茶聊天，交換彼此的消息，難免也會有人發發牢騷，希望聽聽大家的意見。有...問： 學佛者應該如何防止過失呢？ 慧廣法師答： 人非聖賢，孰能無過。學佛者亦是。但應時刻具足三心，時刻反思自己...
【十惡】 由彼三業，能成十惡。惡者乖理之行，謂眾生觸境顛倒，縱此感情於身口意，動與理乖，成此十惡也。 由於身造...
有人問：你們出家人能役使鬼神嗎？ 答：不但出家人能役使鬼神，我們每一個人都有這種本領。 問者愣了，說人人都可以...世界又可分為幾層次：個人世界，眾生世界，佛世界。個人世界又可分為內在的自心世界，及身體所屬的業報世界。 首先...佛陀在世時，也有許多精進的修行者，他們有人當生證果，但也有懈怠的人，于于悠悠緩縱，空過時日。當時，佛陀領眾在...
《大悲咒》為九十九億恆河沙數諸佛所共同讚歎，功德威力無與倫比，是所有法會佛事中都一定會持誦的神咒。 《大悲咒...
唱薩
【佛學大辭典】
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指行布施時，於施者、受者、施物三者，不執著為實有，而達到空之境界，稱為清淨施。［寶雨經卷一］（參閱「三輪體空...
北齊文宣帝
綜理眾經目錄
與尼同乘舟戒開緣
般若轉教
宿命
循身觀
押座文
十八界
修因感果
弟子
四法離魔道
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說療痔病咒
改變你的思想，使令業果不成
坦白的面對自己
學佛者應如何防止過失
佛教十惡與十善
出家人能役使鬼神嗎
聖嚴法師《內在的自心世界》
懈怠修行的梵志
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師