天台宗六妙門之一。又作隨息門。謂細心依隨息(呼吸)之自然出入,專住而不散。即修行之人,心隨於息,入時知入,出時知出,心安明淨,禪定自發,故以隨息為法門。[法界次第初門卷上之下](參閱「六妙門」1265) p6349
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大吉祥變,梵名 Laksma-mahāvidya,音譯攞乞叉摩摩訶微地也。又稱大吉變菩薩。為密教現圖胎藏界曼荼羅觀音院最外列...(雜語)Vidyā,又作皮陀,譯曰明。因明大疏一曰:醯都言因,費陀雲明。又曰知法,即四吠陀論。百論疏上之下曰:本...(名數)一、闡底迦,又云斷善根闡提。謂樂欲生死而焚燒善根也。二、阿闡提迦,又云大悲闡提。謂菩薩之大悲,度盡眾...(名數)欲界有六天:一、四王天,二、忉利天,三、夜摩天,四、兜率天,五、樂變化天,六、他化自在天也。他化自在...梵名 Rāksasī-dvīpa。為食人羅剎所居之處。法華經普門品(大九·五六下):「入於大海,假使黑風吹其船舫,飄墮...【安樂種類自利利他】 p0626 瑜伽三十五卷十九頁云:云何菩薩安樂種類自利利他?略說應知五樂所攝。何等五樂?...(書名)宋劉跂學易集。有萬佛名經序曰:趙郡李侯常武之夫人,樂安孫氏。自常武沒,屏居裡第,閱誦藏經,積十餘萬。...(衣服)僧衣之異名。蓋取悉多太子入山時,著鹿皮衣之故事。瑞應經上曰:行數十里,逢兩獵客。太子自念:我已棄家,...(術語)多數之生死。輸回六道而經多數之生也。教行信證序曰:強誓弘緣,多生叵值。...【境界增上】 p1289 雜集論五卷七頁云:境界增上者:謂眼耳鼻舌身意根。由此增上力,色等生故。...【秣蘇伐那】 西域記云:唐言闇林,千佛皆於此地說法。佛滅三百年,有迦多衍那,於此制發智論。...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...
人畢竟也是有情,或多或少會被一些名利蠱惑,從而做一些遺憾的事情。 記得十幾年前在五台山居住時,曾在加提月與北...
【於是地藏菩薩摩訶薩。以頌問曰。我曾十三劫。已勤修苦行。為一切有情。除三災五濁。】 於是地藏菩薩摩訶薩,以頌...
諸位,我勸大家,你如果你空觀的智慧自我意識的這種雜染沒有慢慢調伏啊,你就一開始修福報啊,對你非常不吉祥啊。但...
在淨土宗這一塊,它偏重在空觀的智慧。對於利他這一塊,相對於藏傳佛教這種生生世世在三界裡面轉世的不同。你看藏傳...
我們皈依三寶了以後,不管是出家僧人,還是在家居士,都要常念三寶的功德,要以三皈自居。居就是住的意思,就是我們...
偷盜戒以盜常住物及僧眾物之罪極重,應墮地獄。《方等經》華聚菩薩說:五逆四重,我亦能救,盜僧物者,我不能救。大...問: 弟子在受戒後,晚上做夢殺了一條纏在自己身上的蛇。然後,夢中還給被殺的蛇念往生咒,這樣算犯戒嗎?如果算,...
【原文】 寧國府涇縣水東鄉民,忘其姓名。居常修善,齋僧布施無虛日。偶因病暴卒,至冥府,冥王稽其陽算未盡,遣還...
隨門
【佛光大辭典】
| 上篇:隨舍利 | 下篇:隨信行 |
梵語 ?astraka,巴利語 satthaka。又作刀子。系比丘隨身所常持之道具,為比丘十八物之一。乃用於裁衣、剃髮、剪爪之...
大吉祥變菩薩
費陀
三種闡提
六天
羅剎國
安樂種類自利利他
萬佛名經
皮衣
多生
境界增上
秣蘇伐那
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經

放生要隨緣,不要預定

地藏菩薩曾用十三劫來勤修苦行

福報越大,生死業力越大

譭謗某一個法門,其實是障礙你自己

念佛沒有巧路,靠的是老實念佛

偷盜寺院常住僧人之物果報極重
如何才能控制夢境


廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
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證嚴法師
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