(術語)為生無所有處之禪定也。
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位於熱河巴林右翼旗大板鎮東端。清康熙四十五年(1706),康熙帝之次女榮憲公主興建。初名巴爾斯(虎)廟,後改名薈...(術語)其人之果報自然而得者。對修得而言。...亦名:安置病比丘便器 行事鈔·瞻病送終篇:「四分,若病人,不能至大小行處,當近處鑿坑,安大小便;若不能者,屋...唯識說聖性,俱舍說正性,意思則一。唯識以無漏智的種子為聖性,俱舍以離煩惱為正性。...【所依住義】 p0739 顯揚五卷二頁云:所依住義者:謂外世界。依此所住,有情界可得。所謂村田、百村田、千村田...位於河南浚縣城南一公里處。山有疊峰三層,突出平原,若舟漂浮海中,故稱浮丘山。山上松柏蒼鬱,幽徑曲回,山石壁立...【七真如】 p0052 成唯識論八卷二十二頁云:一、流轉真如。謂有為法流轉實性。二、實相真如。謂二無我所顯實性...(術語)謂墮落於煩惱即菩提,生死即涅槃,或邪正不二,善惡一如等說之圓實理談而破戒行流於放逸也。...【增上戒體】 p1314 攝論一卷一頁云:菩薩律儀,說名此中增上戒體。...二種戲論之一,即我見邊見等之戲論。戲論是無意義和無利益的言論。...云何無記?幾是無記?為何義故觀無記耶?謂自性故、相屬故、隨逐故、發起故、勝義故、生得故、加行故、現前供養故、...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...佛說彌勒下生經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...某日,佛陀帶領阿難尊者及眾比丘入王舍城托缽乞食,在小巷中看到二個小孩正蹲在地上玩沙,其中一位名德勝,另一位名...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人,聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身,壽終之後,復為女像者,...工作中難免有順境、逆境,很多人都怕碰到逆境,覺得挫折就是很大的打擊。其實,如果沒有逆境現前,一般人不容易成長...問: 臨終不論什麼情況,乃至昏迷,亦得往生嗎? 大安法師答: 這個問題實際上涉及到往生的條件問題。往生的條件乃...編者按: 兩次世界大戰,是人類史上規模最大,參戰國家和死亡人數都史無前例的戰爭浩劫,帶給全人類心靈深處永不能...
設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,皆悉逮得普等三昧。住是三昧,至於成佛,常見無量不可思議一切諸佛。若不爾...
淨土法門中,以發願最為重要。只要真正發了願,最終一定能夠實現。 比如郁頭藍弗,他在水邊樹林裡修非非想定。每次...
這個地方為什麼講勤修加行呢?古德批註上說:一個菩薩深深地了解到一切業障海,皆由妄想生,痛苦的根源,跟別人完全...
無所有處定
【佛學大辭典】
| 上篇:無所有處地 | 下篇:無所有菩薩經 |
(術語)佛之尊稱。佛為一切世間之所依怙也。大日經四曰:世依之所說。...
薈福寺
報得
病比丘便器安置
聖性
所依住義
浮丘山
七真如
圓實墮
增上戒體
見論
無記
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】譔集百緣經
常拳公主

經典上說女眾有五種不能
聖嚴法師:順境與逆境
大安法師:臨終昏迷是否能往生
素食使死亡率下降

四十八大願——(第45願)皆得三昧見佛

淨土門中,以願為最,凡有願者,終必能滿


善導大師
其他法師
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