成唯識論八卷二十二頁云:一、流轉真如。謂有為法流轉實性。二、實相真如。謂二無我所顯實性。三、唯識真如。謂染淨法唯識實性。四、安立真如。謂苦實性。五、邪行真如。謂集實性。六、清淨真如。謂滅實性。七、正行真如。謂道實性。
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(雜語)以算法極意行隱形秘術之法。...指所執持之見解有悖於正理,稱為異執。如外道執著我身為實有。觀無量壽佛經疏卷四(大三七·二七一中):「順教修行...(術語)文句,偈頌也。止觀七下曰:一一句偈,如聞而修,入心成觀。...亦名:無主房戒釋名 子題:房主 行事鈔·隨戒釋相篇:「若男若女在家出家,皆為 房主 ;無此等主,故言無主。」資持...又作餘習、習氣、殘氣。即由數數現起之煩惱所薰成之餘習。雖已斷盡煩惱之賢聖,猶殘餘不如法之習氣。如難陀雖已證得...梵名 Bhiksunī āryā 之音譯。為佛陀姨母大愛道之尊稱。阿姨乃阿梨夷之略稱。梵語阿梨耶,意譯作聖者,依女聲而稱...(術語)又曰九品淨剎,九品安養,九品蓮台。有九品差別之淨土也。願往生之人,有九品之別,故所生之極樂淨土,亦有...【識無邊處】 p1436 瑜伽三十三卷十三頁云:復次若由此識,於無邊空,發起勝解;當知此識,無邊空相勝解相應。若有...(Kusana)西元前三世紀至西元五世紀頃,活動於我國西北地方、西域、中印之間、印度西北、恆河流域、五河流域等地之...(衣服)慧琳音義二十五曰:迦陵伽是國名,波和羅是衣名。三德指歸二曰:迦陵迦者:迦陵迦,此雲細滑衣,又云鳥毛衣...【觀三摩地】 p1469 瑜伽二十九卷五頁云:由觀增上力所得三摩地、名觀三摩地。又云:若於能順惡不善法,作意思惟為...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
生西勸持觀音聖號, 為什麼《印光法師文鈔》當中有這麼一段,這一段呢就是答覆周博道居士的。 有這麼一段了,他那原...有一天蘇東坡和秦少游在一起吃飯,兩個人因為才華都很高,往往為了談學論道,互不相讓。這天吃飯的時候,剛好看到一...
攝心念佛,欲得速成三昧,對治昏散之法,數息最要。 凡欲坐時,先想己身在圓光中,默觀鼻端,想出入息,每一息默念...
念佛的人,心要注意到平。所謂心平,就是心清淨,心清淨,就是心無所住,樂的時候,心要平,不忘念佛,苦的時候,心...
又《業疏》云:若不持戒,得財施者,多貪不淨,以利求利,惡求多求,故使來世受不淨果,如牛羊豬狗衣食粗惡。若持戒...
長養六心,守道始終。 學佛求道者,六心當具。這六心指:無主宰的自由心;無分別的平等心;護生命的慈悲心;厭娑婆...
問: 弟子這段時間雖然也在聽聞佛法修行,但總感覺身心不自在,身上這痛那痛,毛病多多,不知是不是福力盡了的表現...一個村莊坐落在沙漠地帶,村人趕集必須穿過那片氣候無常的大沙漠。沙漠中行路很難,即便是本村人,也常常會迷路。因...
七真如
【法相辭典】
【七真如】 p0052
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袈裟,梵語 kasāya,原有濁、染之義。又稱迦沙。草木中有收斂性之味,難以為食者,多煎之以為液態收斂劑,即謂之袈...
隱形算
異執
句偈
無主不處分過量房戒釋名
煩惱習
比丘尼阿姨
九品淨土
識無邊處
月氏
迦陵伽衣
觀三摩地
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經

生西勸持觀音聖號
虱子是什麼做的

凡修淨土之人,當念無常迅速,時不待人

苦樂勿忘念佛

不持戒只修善,容易招感不清淨果

生老病死與成住壞空,促長了眾生的出離心


夢參法師
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如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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