（術語）佛之尊稱。佛為一切世間之所依怙也。大日經四曰：「世依之所說。」
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（喻）能改過便有良好的結果。...（雜語）依罪業而流轉生死之劫量也。觀無量壽經曰：稱佛名故，除八十億劫生死之罪。命終之時，見金蓮華猶如日輪住其...何等增上離欲？謂得勝處已於下劣處生厭背性。...(一)我執與法執。又稱我法二執、人法二執、生法二執。(一)我執，又作人執，以不知人身為五蘊假和合，而固執此中有常...前言世間，而略說世間義。茲言出世，亦略明出世間義。茲之所言出世間義，亦就前世間觀相，相對所轉之出世間觀相耳。...（物名）有柄香爐也。唐語曰手爐。釋氏要覽中曰：法苑云：天人黃瓊說迦葉佛香爐。略云：前有十六師子白象，於二獸頭...【出離制立】 p0482 瑜伽六十九卷三頁云：復次略由五處，應知出離制立，為最甚深。謂無染出離故，逼惱出離故，障難...全一卷。東晉竺曇無蘭譯。又稱呵雕阿那鋡經、呵雕阿那含經。收於大正藏第十四冊。內容敘述呵雕阿那鋡奉行佛陀所說之...（術語）謂諸法為因緣生，無一定之自性也。唯識論九曰：一切法皆無自性。...禪林用語。與「佛法的大意」一詞共為表示佛法之奧義、禪理之真髓。又作西來祖師意、西來意、祖意。禪宗初祖菩提達摩...華嚴宗認為一切現象之存在，其自體並無固有之本性，而因與緣亦非為相互矛盾之存在，乃因中有緣，緣中有因，故於一現...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言：「首迦長者！我當為...楞嚴經五十陰魔章...問： 我看到有一些人持素很長。但是，當生病時，認為身體很虛弱，就吃幾天肉做為補充。有必要嗎。 答： 當生病時，...
我曾這樣聽聞的：當時，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，座下大弟子舍利弗，常於晝夜六時，以天眼觀於眾生，若有應機可...
問：用攀緣心為自性，如煮沙成饌。今念佛心，是攀緣邪，非攀緣邪？若是，則一切覺觀思惟，皆生死根本；若非，又何言...
痛苦是人生的枴杖，它使強者更強，弱者更弱，只有精神世界的弱者才會埋怨人生的坎坷，而於勇者而言，痛苦，磨難，是...
文殊全稱文殊師利，梵文是manjusri，音譯作曼殊尸利、曼殊室利，滿祖室哩等，意譯妙德、妙首、妙吉祥。 在佛經記載...
生活難免遭遇各種各樣逆境，面對這些人事，人多半會無法安忍。講理行不通，就乾脆以牙還牙、以暴制暴。忍無可忍，便...
〖或專是先世業，或今世破戒，動先世業，業力成病。若殺罪之業是肝眼病；飲酒罪業是心口病；淫罪業是腎耳病；妄語罪...
俗話說：富不過三代，但是北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家范仲淹後世家族，卻興旺了八百年！這都是得自范...
世依
【佛學大辭典】
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【無明障礙殊勝】 p1079 分別緣起初勝法門經十七頁云：復言：世尊！云何無明障礙殊勝？世尊告曰：應知無明、障礙勝...
回頭是岸
八十億劫
增上離欲
二執
出世間義
手爐
出離制立
荷雕阿那含經
無自性
祖師西來意
同體門
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
生病時能吃幾天肉做補充嗎
一切殃福終不朽敗
念佛心是攀緣嗎
品味痛苦，享受痛苦
文殊菩薩的身世及其表法之功能
為什麼要忍
殺罪之業是肝眼病；飲酒罪業是心口病
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師