(術語)密教之三昧耶戒也,雖依阿闍梨之加持而受得,然是暫借外緣,顯本來自身之具得者,此為本不生之戒,不依自他之能所,故曰無為戒。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(一)梵語 ārya。又稱聖者、聖。指證得聖智,而在見道位以上之人;此因見道位以上之人終將完成無漏之聖智,故稱之。...(名數)台家對於三觀而立三止:一、體真止,諸法由因緣而生,因緣假和合之法體為性空,止息一切之攀緣妄想者。證空...【似同法喩五種】 p0695 因明入正理論云:似同法喩、有其五種。一、能立法不成,二、所立法不成,三、俱不成,...一、顏色惡,即飲酒的人,顏貌容色,因之變常,無有善相。 二、下劣,即飲酒的人,威儀不整,舉動輕薄,人所賤...(術語)分見諦已上菩薩之階位為十地,此中歷二大阿僧祇劫,其第三地稱為發光地。...【修涅多羅】 梁言善眼,亦云蘇泥怛羅,此雲妙目。...【真現觀】 p0919 雜集論十三卷十四頁云:真現觀者:謂已得見道十六心剎那位所有聖道。又於見道中得現觀邊安立...(譬喻)涅槃經十二云:如婆羅門幼稚童子為饑所逼,於人糞中見庵羅果,即取之。有智之人見之,呵責言:汝婆羅門,種...(雜語)什為雜之義,聚之義。寺院所藏種種之器財曰什物。涅槃經六曰:經書什物。玄應音義二曰:什物,什者十也,聚...五種穀物。又稱五種穀子。指大麥(梵 yava)、小麥(梵 godhūma)、稻穀(梵 ?āli)、小豆(梵 masūra)、胡麻(...【我異諸蘊住離蘊法中】 p0651 瑜伽六十五卷四頁云:復次若計有我,異於諸蘊,住異諸蘊離蘊法中者;彼所計法,...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...八大人覺經...有福報卻不一定有智慧;若無智慧,福報本身也可能會帶給我們或多或少的困擾。有福報的人一定要有智慧;有了智慧,才...
主持人:各位網友,大家好!歡迎收看鳳凰直播,鳳凰佛教風直播《師父來了》第五十九期,本期我們請到的嘉賓是中國佛...佛教的生命觀,它是建立一個無量生命的概念,它不像一般的世間的道理,它只建立一個生命,你今生積善之家必有餘慶,...有一天,釋尊在寂靜的森林中坐禪。日影稀疏的篩進林中,除了微風拂過樹梢的輕響外,沒有其他聲音,有時連風都沉寂了...
疾病,是誰也不能倖免的,在佛法中說人生有老病死,把病列為人生的四大痛苦之一。依佛法觀察人生,平時有病的人,固...
有一天,摩訶迦遮延尊者與五百位大比丘眾,來到婆那國的一個深池水畔。當時迦遮延尊者的德風名聲早已流傳四方。剛巧...
問: 西方極樂的金碧輝煌和不輪迴,是不是2000多年前人們在困苦生活中對美好生活的一種嚮往呢?還是對世人的一種誘...
善人和善根人,什麼叫善根人他曾經修過行,曾經見佛聞法持戒,這就是他的善根,他有這個善根就有相續,今生聞到佛法...
無為戒
【佛學大辭典】
| 上篇:六無為 | 下篇:無為捨 |
我,指自身;我所(梵 mama-kāra),指身外之事物,執之為我所有,故有此名。大智度論卷三十一(大二五·二九五上...
聖人
三止
似同法喩五種
飲酒十過
第三地
修涅多羅
真現觀
糞果
什物
五穀
我異諸蘊住離蘊法中
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】八大人覺經
聖嚴法師:智慧與福報

觀世音菩薩真能有求必應嗎
把握現在的因緣去創造來生
找迷失的自己

以物藥治身病,以法藥治心病

迦遮延尊者度化婆羅門

極樂世界是人們在困苦中對美好生活的一種嚮往嗎


太虛大師
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
蕅益大師
夢參法師
善導大師
其他法師
紹雲老和尚
省庵大師
圓瑛法師
六祖慧能
玄奘大師