(譬喻)涅槃經十二云:「如婆羅門幼稚童子為饑所逼,於人糞中見庵羅果,即取之。有智之人見之,呵責言:汝婆羅門,種姓清淨,何故取是糞中穢果?童子聞已,赧然有愧,即答言:我實不食,洗除還欲棄舍之。智者語言:汝大愚癡,若還棄,原不宜取。善男子!菩薩摩訶薩亦復如是,於此生分不受不舍。如彼智者呵責童子,凡夫之人欣生惡死,如彼童子取果還棄。」欣生如取果,遂歸於死如舍果,故不如自始不欣生也。
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(傳說)迦葉於法華會座舍小乘而歸於大乘。受未來成佛之記別。法華經授記品曰:爾時世尊,說此偈已。告諸大眾,唱如...(雜名)有智之人也。智度論十曰:智人能知智,如蛇知蛇足。...(雜語)物之初起曰發處。【又】發揚鼓動他人也。注維摩經二曰:顯維摩詰辯才殊勝,發起眾會。...(術語)Karma,譯曰作業。作授戒懺悔等業事之一種宣告式也。以由此宣告文而其事成就故也。行事鈔上一曰:明瞭論疏...(譬喻)無明能陷沒人故以塹壕譬之。長阿含經十二曰:斷刺平愛坑,及填無明塹。...【五果】 p0252 瑜伽三十八卷十三頁云:於此相中,云何為果?謂略有五。一者、異熟果。二者、等流果。三者、離系果...【釋經五相】 p1455 瑜伽八十一卷十一頁云:諸說法者,應以五相,隨順解釋一切佛經。謂初應略說法要,次應宣說等起...謂巧於辯述。單稱辯。即善巧說法義之才能。佛、菩薩等於多劫中,由口業莊嚴之功力而具足各種辯才,如四無礙辯、七辯...(名數)數論所立二十五諦之第六位。眼耳鼻舌皮也。與佛教之五根相當。見唯識述記一末。...大般若經云:菩薩摩訶薩,以不住法,住般若波羅密中。以無所舍法,應具足檀波羅密。施者受者及財物不可得故,罪不罪...亦名:施法七種 子題:七種施法 行事鈔·導俗化方篇:「雜寶藏,為俗人說七種施法不損財:一、眼,二、色,三、言,...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
有一天,我在敦化南路散步,突然有人從背後追上我,她一面喘著氣,一面說:請問,你是林清玄嗎? 我說:是的。 她很...
在《地藏經》第十二品《見聞利益品》,說讀經的時候、沒有記憶力,這個我們或多或少都有。像我們讀過一遍經不能全背...佛陀帶領眾比丘弟子,向善信居士大德乞食。一行人威儀嚴整,眾人無不投以欽仰讚賞的目光;然而才剛剛轉入一條小巷,...念佛人平時有真信切願,無一不得往生者,況福峻臨終正念昭彰,作問訊頂禮等相,而死後身體柔軟潔淨,顏貌如生,又何...紫柏大師問僧海州:你念佛常有間斷嗎? 合眼睡時便忘了。海州回答說。 合眼就忘了嗎?!大師震威一喝,說: 這樣念...
這個地方問題來了,因果是隔代受報的,比方說,有些人吃素,身體不好,就怪罪吃素,說吃素讓他身體不好。這個不合道...
有人說念阿彌陀佛沒有效,他肚子痛的時候念佛也一樣痛,為什麼他念佛會沒有效呢?因為他肚子痛的時候念佛根本沒有把...中央大日如來(毗盧遮那佛)代表法界體性智: 佛身顏色:白色 代表意義:自性清淨 淨土名號:色究竟土 所轉煩惱:無...
糞果
【佛學大辭典】
| 上篇:姜羯羅 | 下篇:糞除 |
凡七卷。今收於大正藏第八十三冊。日僧向阿證賢撰,元亨年間(1321~1323)成書。以真如堂等高僧之對話形式,比喻彌...
迦葉受記
智人
發起
羯磨
無明塹
五果
釋經五相
辯才
五知根
六度
為俗人說七種施法不損財
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】占察善惡業報經

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紫柏大師的念佛方法

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