(術語)由因流出果,由本流出末,因果本末相類似,由甲出與甲無異也。唯識論九曰:「聞法界等流教法。」同述記九末曰:「法界性善順惡違,具諸功德。此亦如是,故名等流。等者相似義,流者出義,從彼所出,與彼相似,故名等流。」又等者等同,流者流類也。但言二者相似。
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讚唄之一。乃讚歎、歌誦佛寶之偈頌。若於法會之後唱誦,則稱後讚。 p2758...何故真如說名真如?謂彼自性無變異故。...【緣相分別】 p1301 世親釋四卷十七頁云:緣相分別者:謂色等識為所緣相所起分別。無性釋四卷二十四頁云:緣相分別...全一卷。南朝梁武帝撰。收於大正藏第五十二冊弘明集卷九。系駁斥范縝之神滅說;因當時宜都太守范縝作「神滅論」一文...(書名)釋無著之攝大乘論者。有二本:一為世親菩薩作,一為無性菩薩作。前之一本有三譯,一為陳真諦譯,十五卷,二...【捨等覺支】 p0975 集異門論十六巻十頁云:云何捨等覺支?答:諸聖弟子、於苦思惟苦,於集思惟集,於滅思惟滅,於...非空之空,空而不空,非如小乘偏執之但空,謂之真空;非有之有,有而不有,非如凡夫妄計之實有,謂之妙有。真空而能...禪林用語。籥,指送風管。度籥,以金屬鑄造籥器。叢林中,每以「真風度籥」比喻師家痛下鉗錘,將學人打造成堪以使用...【三種成就】 p0182 集論三卷十頁云:云何成就?謂成就相、如前已說。此差別有三種。謂種子成就,自在成就,現行成...又叫做八齋戒、八關齋、八支齋、簡稱八戒。 一、不殺生,不殺有生命的動物; 二、不與取,不取他不與之物;...【於法正修】 p0747 瑜伽三十八卷十九頁云:云何菩薩於法正修?當知此修,略有四相。一者、奢摩他,二者、毗缽...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...維摩詰所說經...清晨,佛陀率領著五百僧侶,由舍衛城緩緩的往摩竭國邁進,一路上莊嚴的隊伍,吸引了大批群眾前往頂禮供養。乞食畢,...
佛說一大藏經,無非講因果二字。詳細分析起來,就無窮無盡。營事比丘,寧自啖身肉,終不雜用三寶之物作衣缽飲食。我...有僧人問石霜慶諸:「如何是和尚本份事?」石霜答:「石頭還會出汗嗎?」 本份事是成佛、開悟、解脫、救度眾生等的...
我們在前面講到皈依的兩種內涵,這個地方講到我所皈依的境所皈依的三寶有幾種三寶。 住持三寶:一、佛寶形像塔廟;...在一個非常寒冷的大冬天,一個流浪者來到一位比丘的禪室,他因為飢寒而顫抖。 你可以看出來,我不僅飢餓也受凍,全...
學佛人不能脫離生活,日常的起居都包含著禪意的存在,修行不離世間覺,修行是改變自己的心境,使自己的心境得以昇華...虛雲老人在《復星洲卓義成居士》中,談到關於靜坐的法要,恭錄如下,希望對大家有用。 承問關於靜坐之事。雲亦是門...
學佛之人,必須存好心,說好話,行好事。存好心者,凡逆天悖理,損人利己等惡念,不許起。起,則立刻生慚愧懺悔之心...
等流
【佛學大辭典】
| 上篇:等活地獄 | 下篇:等流身 |
(術語)依天台四教之判,別教菩薩,至十迴向之位,則所修之行德。事理和融,漸稱於圓教之性德,是曰別向圓修,亦曰...
佛讚
真如說名真如
緣相分別
大梁皇帝立神明成佛義記
攝大乘論釋
捨等覺支
真空妙有
真風度籥
三種成就
八戒齋
於法正修
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
文殊菩薩度眾的智慧

寧自啖身肉,終不雜用三寶之物
為善不欲人知,布施不求回報

皈依的三寶有兩種
把慈悲心體現在生活中

學佛的人不要再迷信
虛雲老和尚談靜坐的法要


宏海法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
憨山大師
蕅益大師
善導大師
紹雲老和尚
省庵大師
圓瑛法師
六祖慧能
玄奘大師
淨界法師
道證法師
智者大師