集異門論十六巻十頁云:云何舍等覺支?答:諸聖弟子、於苦思惟苦,於集思惟集,於滅思惟滅,於道思惟道,無漏作意相應、心平等性,心正直性,心無警覺寂靜住性;是名舍等覺支。
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為佛陀五百上首弟子之一。須曼(梵 sumanas,巴 sumanā),為黃白色之香花。須曼耳比丘曾於世尊面前自述前世因緣,...【犯戒】 p0521 如五怖罪中說。 二解 俱舍論十八卷十六頁云:論曰:諸不善色,名為犯戒。此中性罪,立犯戒名。遮、...(術語)有世界之略。總欲界,色界,無色界之三界而名為有之世界。...(術語)觀音之本地,乃既開正覺之正法明佛也。為濟度眾生,今現菩薩之身,又於未來現成佛之相焉。伽梵達摩譯之千手...【周陀】 或云周利,此雲大路邊生。佛本行經云:其母是長者之女,隨夫他國,久而有孕。垂產思歸,行至中路,即...比喻壽命之無常猶如朝露。鹿母經偈(大三·四五六上):「無常難得久,(中略)命如露著草。」 p6883...指北本涅槃經中之四句。釋尊於過去世為雪山童子時,由羅剎口中聽聞(大一二·四五○上)「諸行無常,是生滅法」二句...污穢的身體,即凡夫的身體,因凡夫的身體污穢不淨。...【染污遍行同行相應】 p0878 雜集論五卷十七頁云:又有染污遍行同行相應。謂於染污意四種煩惱。由此四法,於一...(術語)言於義理量裁簡別也。為解釋之異名。但天台局於問答:稱為料簡。大部補註四曰:料者理也。量也。簡與揀同。...亦名:不見舉並解羯磨 羯磨疏·集法緣成篇:「不見舉並解者,戒見等四,佛法大綱。反言不見,深乖至理。且信為道源...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...
學佛的人,必須各盡自己的本分。所謂盡本分,就是務必父慈子孝,兄友弟恭,夫和父順,主仁僕忠。這八種事,一個人都...
古人說:嚼得菜根香,修道方有分。其實這個話是從果上講的,重點是為什麼嚼得菜根香?因為慾望很少,慾望少口味就淡...
宋朝範文正公仲淹,他的母親去世後二十一天,夢見亡母哭著對他說:我因為在陽間造惡業,被泰山府君羈押,日夜受苦難...天也空,地也空,人生渺茫在其中。日也空,月也空,東昇西沉為誰動。 金也空,銀也空,死後何曾握手中。妻也空,子...
要管理好我們的心,具體操作就要講到調心,我把心比喻成牛。當過農民的人都知道,一條牛從不聽話、不耕田、不做活,...
癘疾獲瘳 齊代高僧僧遠法師,常住梁州薛寺。法師平日不修細行,跟俗人往來密切,飲食葷素。 一天,忽然夢到神人咬牙...
各位吉祥,阿彌陀佛。 我們中國的佛教行門就是修持的方法,可以說是禪宗和淨土最為契機,容易上道。那麼禪宗發展到...
我們禪七打到這個時候,應該功夫有個受用,能提得起。本來呀,在行香的時候,一定要把住功夫行,要把住話頭行。如果...
舍等覺支
【法相辭典】
【舍等覺支】 p0975
| 上篇:第七地菩薩相 | 下篇:舍與退差別 |
(流派)小乘十八部中雞胤部之梵名。...
須曼耳
犯戒
有界
觀音本地
周陀
露命
雪山偈
穢身
染污遍行同行相應
料簡
不見舉法並解
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

世間最大的罪過,莫過於不教育兒女

情執放淡一分,功夫前進一分

范仲淹誦經救母
人生百空歌

《十牛圖頌》略說

三則高僧感應事蹟

元代高僧中峰明本禪師


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