世親釋四卷十七頁云:緣相分別者:謂色等識為所緣相所起分別。無性釋四卷二十四頁云:緣相分別者:謂分別色等,有如是緣相。
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亦名:獨與尼屏露坐戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯四緣:一、是尼三眾。五分多論,尼眾俱犯提罪,道船行戒亦爾...言八病者,謂生、滅、斷、常、一、異、來、出也。 一、生 自無而有,是謂生相。 二、滅 自有而無,是謂滅...其義有二,即:(一)指佛所住之國土。又作佛國土、淨土。(二)泛指一般寺院之堂宇。即佛塔、佛閣、佛龕、僧剎、伽藍等...【藥果窣堵波】 p1448 西域記八卷七頁云:故城東南,有屈(居勿反)吒阿濫摩(唐言雞園)僧伽藍。無憂王之所建也。...(術語)已者已往,今者現今,當者當來,即過去現在未來之三世也。法華玄義釋簽二下有曰:已今當之妙,於玆固迷。是...(術語)清淨之佛國也。維摩經佛國品曰:菩薩取於淨國,皆為饒益諸眾生故。觀無量壽經曰:必生淨國。淨土論註曰:淨...亦名:小房法 子題:小房 羯磨疏·集法緣成篇:「作小房法者,多事經營,惱亂二趣。大不依量,妨道招譏。制乞處分,...亦名:隱沒人、井窨 子題:窨 行事鈔·足數眾相篇:「隱沒者,謂入地也。井窨之類,有僧是別非足。」資持記釋云:「...亦名:受日約四位總簡 子題:七日法者別人所持、羯磨受日唯僧所作、七日法兩界通成、羯磨受日須作法界 羯磨疏·諸眾...【離系果】 p1425 如五果中說。 二解 成唯識論八卷四頁云:三者、離系。謂無漏道斷障所證善無為法。 三解 俱舍論六...(術語)三國佛教略史曰:現時支那之佛教,大別二派:一黃衣派,即喇嘛也。一青衣派,即舊來之諸教也。(中略)青衣...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...禪宗分五家:臨濟、曹洞、雲門、法眼、溈仰。臨濟宗是禪宗的一個非常主要的宗派,人稱臨濟子孫遍天下。臨濟祖庭就在...
【經文】 佛告阿難及韋提希,中品上生者,若有眾生,受持五戒①,持八戒齋,修行諸戒,不造五逆②,無眾過患。以此...
一、前言 一般介紹藥師法門時,或多或少都會提到修持藥師法門有添福增財的功德,因此也有人稱藥師佛為佛教中的財神...
佛教認為,三界沒有究竟永恆的快樂,苦才是人生的主旋律。佛陀在經中告訴我們,人生有三苦:苦苦、壞苦、行苦。 苦...
在人生的旅途中,沒有哪個人能夠做到一帆風順。人生的起起落落,或者悲歡離合在所難免。有時我們心靈的陽光會被霧霾...一棵樹的花果再好都離不開根的成就,所謂根深葉茂。根肥,自然花果就美好;根弱,自然花果就瘦小;根朽,則死期將近...
現代男女眾出家,散亂心較多,我們道心要堅固,不是拿佛教去和社會比賽,辦種種活動,僧俗男女夾雜不分,壞念頭一大...教理行果,乃佛法之綱宗。憶佛念佛,實得道之捷徑。在昔之時,隨修一法,而四者皆備。即今之世,若捨淨土,則果證全...
緣相分別
【法相辭典】
【緣相分別】 p1301
| 上篇:緣起門 | 下篇:緣起自相 |
【尋思諸界差別道理】 p1179 瑜伽三十一卷三頁云:又正尋思:如草木等、眾緣和合、圍繞虛空,數名為捨;如是六界、...
與尼坐戒犯緣
八病
佛剎
藥果窣堵波
已今當
淨國
作小房法
不足數隱沒人
安居受日約四位總簡
離系果
青衣派
【大藏經】信心銘
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
修習禪定的一些方法

《佛說觀無量壽佛經》中品上生

財神之王藥師佛

人生到底是苦是樂

學會轉變心態,幸福其實很簡單
報恩的多少預知命運


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