佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
（術語）句者住處之義。一切智句者，佛之住處也。大日經六曰：於彼恆勤修求一切智句。義釋十四曰：句是住處義，一切...指行定例之儀式。亦即依一定之軌範，執行儀式法會。又執掌定例事項之職者亦稱行事。有法會行事、會行事等，此與奉行...【十種時分】 p0108 瑜伽二卷十五頁云：復有十種時分。謂時、年、月、半月、日、夜、剎那、怛剎那、臘縛、目呼剌多...【諸樹端爛熟果喻】 p1354 瑜伽八十四卷一頁云：又彼諸欲，喻諸樹端爛熟果者：危亡地故。...梵語 tripitakācārya。指精通經、律、論三藏之法師。又作三藏聖師、三藏比丘。略稱三藏。印度早已採用此名稱，如...謂十法界都是吾人一心所造出來的。...【名色有二種業】 p0589 雜集論四卷十頁云：名色有二種業。一、攝諸有情自體，二、與六處作緣。攝有情自體者：...（術語）寂滅道場之略。法華玄義一上曰：雖高山頓說，不動寂場而游化鹿苑。...北周僧。籍貫、生卒年皆不詳。梁初駐錫益州（四川灌縣）青城山飛赴寺，欣然有終老之志。時習俗每至三月三日，必往青...（術語）塵勞之黨侶也，塵勞者煩惱之異名。維摩經弟子品曰：為與眾魔共一手，作諸勞侶。注肇曰：其為諸塵勞之黨侶也...國名，即釋迦佛所出生的國家，現在尼泊爾的西部。...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...淼鎮雖然是個小地方，但是附近的山水景色都不錯，我們常常聽到有遊客感慨，這麼漂亮的地方，東西又便宜，房價又低，...
佛教是一個非常重視青年的宗教，佛菩薩的聖像中，大都沒有鬍鬚，幾乎沒有皺紋，是象徵青年的意思。所有的菩薩聖像都...
當今社會，人們急速向城市集中，都市街頭行色匆匆，而田間地頭日出而作、日落而歸的人群卻大幅度減少。現代社會步入...
念佛當生四種心。云何為四？一無始以來造業至此，當生慚愧心。二得聞此法門，當生忻慶心。三無始業障，此法難遭難遇...
問： 弟子對念佛法門起初特別有信心，但是隨著個人閱歷的增長，慢慢地好像沒有信心了。請問如何生起真實的不會退失...
人何以要學佛 列位要知道人們，何以要學佛的理由，須先知道釋迦牟尼佛，何以出生的緣故。 法華經說：佛以一大事因緣...
來果老和尚，是中國近代禪宗大德，生有異慧，乘願再來，與虛雲老和尚同為佛門龍象，在心行滅處，生平有《來果禪師語...落榜、失戀、失業現實中，你是否四處碰壁、傷痕累累？你是否時常怨恨、畏懼、沉淪？ 先來看看這些人曾經有過的遭遇...
真如說名真如
【阿毗達磨辭典】
何故真如說名真如？謂彼自性無變異故。
| 上篇：障法無畏 | 下篇：障清淨差別 |
（雜名）Abhijit，星宿名。譯曰女宿。見大威德陀羅尼經六。...
一切智句
行事
十種時分
諸樹端爛熟果喻
三藏法師
十界唯心
名色有二種業
寂場
香闍梨
勞侶
迦毗羅衛
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
這一刻急需的,下一刻也許成了累贅
佛經中出現的童男與童女
諸法無自性，一切皆無永恆
應當生起四種心來念佛
如何生起真實不退的信心
王博謙居士《學佛淺說》
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師