(佛名)又作須扇多。佛名。譯曰甚淨。見玄應音義三。梵Suyantu。
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梵語 nāmakāya。為心不相應行法之一。名,指表詮自性之名字、名目等;身,有積聚之義。即積集二名以上者,稱為名...(術語)佛之三身,即法身報身應身是也。...亦名:草覆地釋名 行宗記釋云:「法藥如草,久諍如泥,從喻為名。注中,兩眾各一上座,先令彼眾伏地,上座白懺,此...【定所行色】 p0808 瑜伽五十四卷十頁云:又定所行色,若依此係定,卽由此係大種所造。又此定色,但是世間有漏...梵名 Vajra-sattva。其梵名前半 vajra,音譯嚩日囉,即金剛之義;梵名後半 sattva,音譯薩埵,為勇猛、有情等義。...禪林用語。禪宗呵罵鈍漢久參而不悟之語。俗謂黃楊木成長至遲,若遇閏年則反縮一寸;以此諷喻參禪者之滯著,以其年久...(?~1660)明代曹洞宗僧。浙江紹興人,俗姓呂。世稱三疾淨甫禪師。幼習儒業,研讀程、朱之學,乃慕心性之理;及長...(術語)緣覺乘之人,得涅槃果,而安住之無更希佛陀妙果之心,謂之住果緣覺。此住果之二乘,更能發心而至佛果否,是...五種繫縛之意。即繫縛心心所法及所緣之五種煩惱。俱舍論光記卷一說相應、所緣二縛,謂諸煩惱縛彼同時相應之心心所法...亦名:二部現前得施法、兩部現前施法 隨機羯磨·諸分衣法篇:「二部現前得施法。爾時世尊三月靜坐,唯除一供養人。...(修法)尸咒,半尸咒也。以毗陀羅法陰殺人,用全尸謂之尸咒,用無頭之尸謂之半尸咒。瑜伽論記十七曰:泰云:有人欲...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
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不論是否已經明心見性,都可以體驗以下的四句話:一切都是現成的,一切都是完整的,一切都是新鮮的,一切都是美好的...
問: 何謂念佛至一心不亂? 聖嚴法師答: 一心不亂這句話,出於《阿彌陀經》,在《遺教經》中也說到:制心一處,無事...最近有一些同修來信,發貼,訴說在念誦《地藏菩薩本願經》或者其他經典,念佛菩薩名號後出現了一些逆緣,或者不如意...
慮宜遠,思宜近。我們在做計劃的時候,要有一個遠大的計劃、遠大的目標,但是我們在思、在考慮的時候,要切合實際,...
須延頭
【佛學大辭典】
| 上篇:遍觀一切色身想 | 下篇:須陀 |
(天名)又作違陀天。婆羅門所事之天神也。慧琳師言是私建陀Skanda天之誤,譯曰陰天。金光明經鬼神品曰:風水諸神,...
名身
法報應
如草布地釋名
定所行色
金剛薩埵
黃楊木禪
淨甫
住果緣覺
五縛
檀越施二部現前得施法
尸半尸
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經

用一顆簡單的心來放生

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