總括諸法為十二處,攝屬於法處而為意處之所對者有五,稱為五種色法。即:極略色、極迥色、受所引色、遍計所起色、定所生自在色。(參閱「法處所攝色」3389) p1178
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(人名)受持法華經者。又講說經論者。對於禪者而雲。...【一業多業牽引一身多身四分別】 p0019 雜集論七卷十六頁云:復次或有業,由一業力,牽得一身。謂由一業力,長...財施和法施。財施是以財物去救濟疾病貧苦的人;法施是以自己所聞知的佛法,去向他人演說。...慳結者,謂耽著利養於資生具其心吝惜,慳結所繫故,愛重畜積不尊遠離重畜積故,廣行不善不行諸善,由此能招未來世苦...(術語)謂於身造惡者。無量壽經下曰:身愚神闇。嘉祥疏曰:身造惡,故曰身愚。...凡十二卷。日僧善珠(724~797)著。又稱因明入正理論疏明燈抄、因明明燈抄。略稱明燈抄。收於大正藏第六十八冊。為...(界名)天宮與地獄。秘藏寶鑰下曰:不知自心為天獄,豈悟唯心除禍災。...一無常想 二苦想 三無我想 四食不淨想 五世間不可樂想 六死想 七不淨想 八斷想 九離想 十盡想 次八念而辯...(術語)又云滅。涅槃之異名。維摩問疾品曰:導人入寂。淨影疏曰:寂是涅槃,又寂真諦。...(名數)地水火風之四大也。見增一阿含經二十。界為性之義,此四者各持自性不改,故名界。俱舍論界品頌曰:大種謂四...又作五重血脈、五重。乃日本淨土宗所行之傳法儀則。即以五重之次第相承宗義,並傳授五份血脈,傳說此一儀則乃以明德...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
(第一講) 各位同學,請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受...
第十七願諸佛稱名讚歎願:設我得佛,十方世界無量諸佛,不悉諮嗟稱我名者,不取正覺。 法藏菩薩發這一願是不是求自...
過去,世尊在舍衛國祇樹給孤獨園說法,帝釋天帶領天子們前來請法,請問世尊何處是種福良田。世尊為大眾開示,眾僧之...問: 師父能不能講淺一點又能速快得成就的開示? 常福法師答: 沒有,佛法甚深,微妙細緻,沒有宿世善根,實難會意...
佛門教育十分重視思想教育與生活教育,因為唯有健全的思想和規律的生活,才能完成人格,成就道業。因此,舉凡行、立...人生在世,既短暫又坎坷、既榮幸又無奈、既富裕又貧窮、既輝煌又落魄、既堅強又脆弱、既開心又難過、既快樂又失落、...
死生事大。人,有生就有死。死,是人生必經之途。 大眾對於死常持避諱、畏懼的心態,甚至聞之色變,結果如何?死到...初學佛人,易犯種種過失,成為修學路上較大障礙,自己往往不易察覺。簡略概括通病如下,供實修者參考。 一。略有知...
五種色法
【佛光大辭典】
| 上篇:五種布施 | 下篇:五種行 |
(術語)此為真言修法最初之法,通於胎金兩部者也。十八道念誦次第密記曰:先洗手,著淨衣,懸袈裟,作淨三業三部神...
經者
一業多業牽引一身多身四分別
二種施
慳結者
身愚
因明論疏明燈抄
天獄
十想
寂
四界
五重相傳
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

宏海法師:淨土決疑論

阿彌陀佛四十八大願——諸佛稱名讚歎願

世間最勝的福田
有沒有淺一點又能快速得成就的佛法

學佛應重視威儀的訓練
人生的七味心藥


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
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妙蓮老和尚
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其他法師
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