亦名：與持杖者說法戒開緣、持杖人說法戒開緣
含注戒本·百眾學法：「不犯者，或時有病，或為王及大臣者。」（含注戒本卷下·一七·六）
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
優填，梵名 Udayana。又稱優陀延王、嗢陀演那王、鄔陀衍那王。全稱嗢陀演那伐蹉（梵 Udayana-vatsa）。意譯日子王、...顛倒事理真相之妄見。眾生以無常為常，以苦為樂，以無我為我，以不淨為淨，皆為倒見。［大乘義章卷五末］ p4024...梵語 āhāra，巴利語同。牽引、長養、持續之意。即牽引、養育眾生之肉身或聖者之法身，而使之存在，並永遠保持其狀...【二十八種補特伽羅品類差別】 p0048 瑜伽二十六卷一頁云：補特伽羅品類差別，有二十八種。云何二十八？謂鈍根...（雜語）賴自己之定力，或佛力等，延長宿業所感之壽命也。據發智論十二並俱舍論三等，謂成就神通心得自在阿羅漢，對...（公案）瑞岩和尚每日自呼主人公。復自應諾。乃雲，惺惺著，諾。他時異日莫受人瞞，諾諾。見會元瑞岩章。...東漢第二代皇帝。姓劉，名莊。廟號顯宗。中元二年至永平十八年（57～75）在位。據晉代袁宏所著後漢紀記載，東漢明帝...梵語 vajra pajaraj。密教十八契印之一。為加持而結於上方之印契與真言，屬軍荼利明王五種結界之一。又作上方金剛網...凡六卷或十二卷。唐代窺基（632～682）譔於咸亨三年至五年（672～674）。又稱說無垢稱經讚、說無垢稱經讚疏。收於大...禪林以華嚴、涅槃、寶積、般若四經為四大部經。...（雜名）禪林屬於東序之廁曰東淨，屬於西序之廁曰西淨。廁為至穢之處，宜為潔清，故曰淨。見象器箋二。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞： 一時婆伽婆，在王舍城靈鷲山中，共摩訶比丘僧二萬二千人俱，...問： 念佛不能專心，不能夠做到一心不亂，怎麼辦？ 大安法師答： 這是正常情況，不是說你一念佛就能做到一心不亂，...
諸位道友，今天是文殊師利菩薩的聖誕日，我們紀念聖誕日的時候，最好的方式是什麼？是接受文殊師利菩薩的教授，就是...
我們對言語的態度，就是從父母呼、父母命這幾句開始做起。一個孩子連對父母講話都不恭敬，他對別人也不會恭敬。這一...中午睡上1小時，可使大腦和身體各系統都得到放鬆和休息，午睡過程中，人體交感神經和副交感神經的作用正好與原來相...
問： 若有耳聾或重聽之人，或昏迷，或患老年癡呆症者，在他們的耳邊稱念阿彌陀佛聖號，助其往生，有功效嗎？ 大安法...問： 弟子心裡很苦，親戚們都不喜歡我家的人，在一起就吵架。不論什麼事，他們都認為是我們家的錯，我們受了很多委...
在《印光大師文鈔》講到一個事，他說有一個年輕人，這個年輕人他學佛不是很深入，可能只是建立在信仰的狀態，沒有達...問： 《地藏經》中雲，臨終人能得聞一佛名一菩薩名，不論有罪無罪，都不會墮落三惡道，如果有人臨終不能認人，神識...
為執杖不恭敬者說法戒開緣
【南山律學詞典】
| 上篇：為執杖不恭敬者說法戒緣起 | 下篇：為尼說法至暮戒制意 |
「所緣縛」之對稱。為二縛之一。能緣縛，乃所緣之境為能緣之心所縛，故稱之；反之，能緣之心為所緣之境所拘礙則稱為...
優填王
倒見
食
二十八種補特伽羅品類差別
延年轉壽
瑞岩主人
東漢明帝
金剛網
說無垢稱經疏
四大部經
東淨
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
念佛如何做到一心不亂
夢參老法師文殊菩薩聖誕開示
父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶
午睡要注意的事項
為耳聾昏迷癡呆者助念，有功效嗎
親戚為何不喜歡我家的人
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師