(名數)四諦各有四相。滅諦之四相,為滅靜妙離之四。舊譯曰盡止妙出。俱舍論二十六曰:「諸蘊盡故滅,三火息故靜,無眾患故妙,脫眾災故離。」大乘義章三本曰:「滅中四者,謂盡止妙出,亦名滅止離盡。滅有過,故云盡滅。寂止惱患,故云止。捨遠粗礙,稱之為妙。出離纏縛名出。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(雜名)檀家之徒輩。言檀家之人也。...【心法】 宇宙間一切法,基本上可分為色法、心法二大類。有緣慮作用者為心法,無緣慮作用而有質礙作用者為色法。此...(術語)天台所立化法四教之第二。說萬法當體即空無生無滅(當體即空無實生實滅)之理,為使二乘及鈍根之菩薩得但空...指法華經踴出品所載,由地踴出之諸大菩薩中之上行、無邊行、淨行、安立行等四菩薩。以此四菩薩為眾中之上首,乃菩薩...亦名:破羯磨僧能破四人、破法輪僧能破五人 子題:破羯磨僧下至同界八人、破法輪僧下至九人 戒本疏·十三僧殘法:「...亦名:說欲儀、說欲法 隨機羯磨·集法緣成篇:「明說欲法。僧祇雲,不得輒爾與人欲,應與堪能持欲僧中說者。若有說...(術語)法慢之大者。於所得之法起慢心曰法慢。...子題:止惡教、生善教、遮未起教、滅已起教、廣律三品、上人教、中人教、下人教 戒本疏·總辨廣略二教:「言廣教相...(名數)善財童子歷訪之善知識數也。...(術語)沈於生死冥於無明也。楞嚴經四曰:引諸沉冥,出於苦海。...(術語)法身菩薩受界內之生,利益有情者,原用六道古業之種子也。大乘止觀曰:若作菩薩自在用時,以悲願力故用彼古...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...優婆塞戒經...
太多太多的人都有這樣的疑問:世界上有鬼嗎?我怎麼看不到啊?如果你能看到鬼,你就是神人了。空氣也看不見啊,我們...
勿廢金剛經。 就是《金剛經》的誦持不可廢止,意思是,不能在別人誦持的時候你去阻擋他。 但以持經咒之功德 你持經...有一個剛剃度不久的小沙彌,問老禪師:一個禪者頓悟之後,是不是就成菩薩、成佛了? 老禪師說:頓悟只是通過修禪發...
【原文】 客曰:弟子昔日聞言,淨土法門,全屬小乘。極樂國土,原是權說。因是久懷疑惑,自莫能決。今日聞師所言,...
雷音寺住持突然得了重病,請了許多郎中用了好多藥都不見好轉,後來一郎中建議:要不試試這種藥。他說出了藥的名稱。...一、對佛教歧視的人 這種人又分二類:一類是有意的,另一類是盲從的。前者是胸存成見,故意誣衊的;後者是人云亦云...
罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。 我初出家的時候,一到廟上去就是拜梁皇懺。那...
1、大樂易失察 跟大喜易失言有近似之處,有個成語叫得意忘形,人太得意,歡樂過了頭,難免大意失荊州。 2、大喜易失...
滅諦四相
【佛學大辭典】
| 上篇:滅諦 | 下篇:滅擯 |
【趣向前行】 p1326 瑜伽六十二卷二頁云:云何趣向前行?謂受僧祗,或復別人,諸衣服等所有利養,或請僧祇,及與別...
檀徒
心法
通教
四導師
破僧就數分別
欲法說欲儀
大法慢
廣教相
五十三善知識
沉冥
法身古業
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

鬼是怎麼生活的

修淨土法門勿廢金剛經
頓悟後就能成佛嗎

淨土法門是權法還是實法

報恩的藥材
漫談社會上誤解佛教的人們

罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡


淨界法師
妙蓮老和尚
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師