厭求【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

大宋僧史略

《大宋僧史略》，三卷，簡稱《僧史略》，宋代釋讚寧(919～1001)撰。讚寧在吳越國時代，已以戒律、博學知名當世。太...

【如來生起之相】 p0579 　　瑜伽七十八卷十七頁云：世尊！我當云何應知如來生起之相？善男子！一切如來、化身作業...

(一)據心地觀經卷二報恩品所載，有：(一)菩薩僧，如文殊、彌勒等菩薩。(二)聲聞僧，如舍利弗、目犍連等。(三)凡夫僧...

（術語）又曰業體。業之自體也。華嚴經二曰：業性廣大無窮盡。...

【羅睺羅】　　什曰：阿修羅食月時，名羅睺羅。秦言覆障，謂障月明也。羅睺羅六年處母胎所覆障故，因以為名。西域...

全一卷。宋代法賢（？～1001）譯。又作三身讚。收於大正藏第三十二冊。乃為對佛之法、報、化等三身讚歎之偈文，並說...

梵語 deva-kula。印度祭祠大自在天等天部諸神之所。［方廣大莊嚴經卷四］ p1357...

（書名）唐永嘉大師玄覺著。各家註釋如下：證道歌頌一卷，法泉繼頌。證道歌注一卷，宋知訥述。證道歌注一卷，元永盛...

（人名）梵音Bhadrika，佛成道後，於鹿野園濟度五比丘之一人。甘露王之子也。...

全一卷。元代大鑒清拙正澄撰。今收於大正藏第八十一冊。又作大鑒小清規。略述臨濟宗叢林之規矩，計收兩班出班拈香之...

謂人我一體。人類向來以愛護自己為出發點，然而佛教則主張護己者亦必須護他人。即愛護自己之同時，亦須愛護他人猶如...

（名數）一、俱生法執，無始時來熏習成性，常於一切法，妄生執著者。此妄執非由心分別而起，乃與自身俱生，故曰俱生...

大寶積經卷第一大寶積經卷第二大寶積經卷第三大寶積經卷第四大寶積經卷第五大寶積經卷第六大寶積經卷第七大寶...

晚課蒙山施食儀...

聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家女，端正無雙，憍豪慠慢，不以婦...

問：常聽說某某師是佛菩薩再來，不知有何根據？此話該不該說？大安法師答：此話不該說。我們身處這個時代，一定...

這一段就正式說明整個淨土宗的道前基礎：淨業三福：欲生彼國者，當修三福，一者孝養父母、奉事師長、慈心不殺，修...

佛陀昔日在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，為比丘眾開示：天上的雲層有四種狀態，是哪四種呢？有一種雲層出現時會打雷...

信徒問：師父！什麼是開悟？開悟，就是找到真正的生命。透視人生悟得真理，而能不迷惑，這就是個開悟的人。開悟...

來示雲，時當末法，彼邪見魔黨，往往身泰體健。而正信之士，反致多病多惱。豈非定業使然，有令人太息不置等語。森殊...

生值佛世難。只有生在佛世，才有機會見到佛。而法是從恭敬中求的，如果我們見到佛像就如同見到真佛一樣，極其恭敬虔...

信樂永離女身願：設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，其有女人聞我名字，歡喜信樂，發菩提心，厭惡女身。壽終之後...

五念門是《往生論》的又一重要內容。第一禮拜門，身業禮拜阿彌陀佛如來、應、正遍知，為生彼國意故，不僅是指禮拜...