(術語)讚歎佛德之偈文也。彌滿於經中。禪門之疏及迴向之首,以聯句或四句偈嘆佛德,謂之嘆佛。祝聖迴向之首曰:「巍巍金相,堂堂覺王。」是也。
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(堂塔)塔建於真覺寺內。智者大師之肉身在焉。...(名數)無常等九種之理審實不虛也:一、無常諦,三界諸法之生滅無常也。二、苦諦,三界有漏果之逼迫苦痛也。三、空...位於香港青山(古稱屯門山)之古剎。唐宋之時已有此寺,時稱杯渡庵、杯渡寺,原為紀念杯渡禪師而建立。寺之正殿後方...(術語)樂受之所依為樂根。六識之中有眼耳鼻舌身之五識。...【非隨有轉法及非有為因法】 p0721 品類足論六卷七頁云:非隨有轉法及非有為因法云何?謂無漏法。...禪宗叢林內之職稱。為十務之一。即隸屬典座之下,掌理大眾粥齋之人。其職責,舉凡酌量僧眾之人數、檢看米谷之精粗、...(術語)沙彌以持十戒為法,故斷淫,絕生計,全為出家之分,然有但剃髮而家有妻子者,是曰入道或在家沙彌。雖然,入...【僧祗支】 或僧卻崎(去奇切)。西域記云:唐言掩腋。舊或名竭支,正名僧迦支(處脂切)。此雲覆腋衣。用覆左...印度僧。生卒年不詳。師與罽賓沙門曇摩耶舍於東晉安帝義熙年中(405~418)至長安。姚秦弘始九年(407)至十七年,...(動物)又作瞿史羅。好聲鳥之名。...(書名)二十卷。宋釋普濟撰。其書取釋道原景德傳燈錄,駙馬都尉李遵勖天聖廣燈錄,釋維白建中靖國續燈錄,釋道明聯...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...(印光大師校印版本)...不管是上班,是打工,還是在外奔波,或者只是出去遊玩,總有一刻,你都清楚的知道,你要回到一個叫家的地方。而這個...諸位今天能夠來佛堂打佛七,住在道場,安坐佛堂裡,都是過去修來的福;如果在三寶門中沒修過福,根本坐不住。 過去...過去有個男子娶了兩位太太:大太太膝下無子,小太太則生了一位容貌端正、模樣可愛的男嬰。由於丈夫非常喜歡這個小兒...
恐懼感的來源 人往往因為沒有清楚認識自己而不能相信自己。對自己的能力、智慧、優缺點了解不夠充分,經常不是自己...
序 分 這一部經,是我從佛那裡親自聽到的。當時,釋迦牟尼佛正在舍衛國中的祇樹給孤獨園,和一千二百五十位大比丘僧...
觀音菩薩的故事——不眴太子...
釋迦牟尼佛在《發起菩薩殊勝志樂經》中說,在末法時期法欲滅時,我們修行人要想有成就,有一個非常重要的原則,必須...
你用什麼心態來念佛?你必須把你的生命完全投入到彌陀的本願海當中,那麼依止這樣的心情把佛號提起來。 那麼這樣有...
嘆佛
【佛學大辭典】
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【無記心入涅槃】 p1078 俱舍論十卷十七頁云:雖說死有通三性心;然入涅槃、唯二無記。若說欲界有捨異熟;彼說欲界...
智者大師真身塔
九諦
青山禪院
樂根
非隨有轉法及非有為因法
飯頭
在家沙彌
僧祗支
曇摩掘多
具史羅
五燈會元
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有這樣一個女人
二塊磚的福報
冤冤相報何時了

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玄奘大師
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