(術語)沙彌以持十戒為法,故斷淫,絕生計,全為出家之分,然有但剃髮而家有妻子者,是曰入道或在家沙彌。雖然,入道之稱不正。
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(雜語)佛從法生,故以法名佛母。大方便佛報恩經六曰:佛以法為師,佛從法生,法是佛母。【又】般若波羅蜜為生諸佛...為寺院法會時所使用法器之一。系由圓盆狀青銅片製成之打擊樂器。又作銅鑼鼓、銅鉦、鉦鐃。邊緣穿有二小孔,係有吊繩...【三界死位幾根後滅】 p0217 俱舍論三卷十四頁云:何界死位,幾根後滅?頌曰:正死滅諸根,無色、三色、八;欲頓、...(一)指牧牛齋等三齋,即:(一)牧牛齋(梵 gopālaka-uposatha),譬如牧牛人求善水草,供其牛飲,至暮思歸,還村時...(術語)佛去而遺於世之教法也。...(譬喻)以正法之滋味長養弟子之法身,猶如母乳之於幼兒也。涅槃經曰:飲我法乳,長養法身。...【教導】 p1013 瑜伽八十一卷九頁云:教導者:謂示現已,得信解者,安置學處,令正受行。由已於彼,得自在故。彼便...(名數)一、真心,為眾生本具之如來藏心,真淨明妙,離虛妄之想者。二、妄心,為起念而分別生一切種種之境界者。楞...(840~901)唐代禪僧。泉州莆田(福建古田)人,俗姓黃。為禪宗曹洞宗之祖洞山良价之法嗣。世稱曹山本寂。幼習儒學...比喻禪定之境。據大智度論卷十七載,常樂涅槃乃從真實智慧生起,真實智慧乃從一心禪定生起,譬如於風中燃燭,甚難照...原意指善作詩文者。禪者亦以詩文舉揚禪旨,為師者若體得真實義,能善巧度眾者,亦稱為作家。從容錄第九則(大四八·...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...梵網經菩薩戒誦戒儀式...維摩詰所說經...
我們每一個人所受用的外在的世界,都是自己內心世界所變現出來的。當我們內心當中累積了罪業跟煩惱的時候,就會變現...
聞說阿彌陀佛,執持名號,當然是多善根、多福德非常重要的因;那怎麼執持名號,一心不亂呢? 我們看下面的說明。以...諸佛菩薩以無緣大慈,同體大悲的胸懷救度一切眾生。我出家80年來始終以不為自己求安樂,但願眾生得離苦的悲願行化於...
佛經教人常行懺悔,以期斷盡無明,圓成佛道。雖位至等覺如彌勒菩薩,尚於二六時中,禮十方諸佛,以期無明淨盡,圓證...宋朝的江西從悅禪師參訪雲蓋守智禪師的時候,對談不到幾句,雲蓋守智禪師就批評他道: 看你雖然是長沙道吾山的首座...
業力固然不可思議,但願力也更不可思議;眾生心地無明,受無明支配,不得洞徹諸法實相,生心染污五欲六塵,因而造作...
或問:何得文中,彼佛有聲聞弟子。答:此暫有終無,至下釋文中當辯。 又問:厭苦趨樂,似專自利,何名菩薩。 答:求...
參禪人,在散亂心中參禪,不是妄想打工夫叉,即是工夫打妄想叉。何以故?正要用工,妄想擁擁而來;知道妄想來的這個...
在家沙彌
【佛學大辭典】
| 上篇:在家二戒 | 下篇:在家菩薩 |
【色蘊】 又作色陰、色受陰,為五蘊之一。色為變礙義;佔有一定空間,且會變壞者,稱之為色。而色之聚集,稱為色蘊...
佛母
銅鑼
三界死位幾根後滅
三齋
遺法
法乳
教導
二心
本寂
靜室
作家
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經

扭轉生命、改造內心,我們要培養三種力量

執持名號,一心不亂的方法
本煥老和尚:佛教與慈善事業

發露懺悔於淨土法門最易相應
以貌取人,人間的通病

業力不可思議,但願力也更不可思議

求生極樂是貪心嗎


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
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憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師