《佛說阿彌陀經》白話譯

序    分

這一部經，是我從佛那裡親自聽到的。當時，釋迦牟尼佛正在舍衛國中的祇樹給孤獨園，和一千二百五十位大比丘僧在一起。這些大比丘僧都是大阿羅漢，德高望重、遠近聞名，其中包括了長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅睺羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿樓馱等等，這樣的許多佛的大弟子。還有文殊師利菩薩、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩這樣的許多大菩薩，以及釋提桓因等無數的天人，人與非人等等大眾，也都一同在佛這裡聚會。

這個時候，佛告訴長老舍利弗說：在我們這個世界的西面，越過十萬億個佛的剎土，有一個叫做極樂的世界。極樂國土有佛住世，名號稱作阿彌陀，如今正在那裡講說佛法。

正宗分

舍利弗，那個佛國因為什麼叫做極樂世界呢？因為那個佛國裡的人民，沒有多種多樣的痛苦，而只是享受著各種各樣的快樂，所以被稱作極樂世界。又舍利弗啊，極樂世界的國土上，分佈著七道欄杆、七層羅網和七重成行的寶樹。這些欄杆、羅網和寶樹，都是四種寶物合成，重重環繞著極樂世界，因為這個緣故，那個佛國被稱作極樂世界。

又舍利弗啊，極樂世界的國土上有七種寶物合成的水池，具有八種功德的水，滿滿地灌注在池內；池子的底部完全是用黃金沙鋪地。水池四面岸上的台階和道路，皆是金、銀、琉璃、玻璃這四種寶物合成的。上面還有樓閣，也是以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙等七種寶物裝飾得異常嚴整。七寶池裡的蓮華，大得如同車輪一般，青色的蓮華會放射出青色的光輝，黃色的蓮華會放射出黃色的光輝，紅色的蓮華會放射出紅色的光輝，白色的蓮華會放射出白色的光輝，蓮華的質地精微、神妙、芬芳而且潔淨。舍利弗呀，西方極樂世界的國土上，已經成就了這樣由於積功累德所現出的莊嚴。

又舍利弗啊，那阿彌陀佛的極樂世界裡，時常都會自然鳴響種種美妙音樂，以黃金作為地面，晝三時和夜三時都在均勻地自然飄灑著曼陀羅華。極樂世界的人民，經常在清晨的時候，各自用他們的衣裓，盛上眾多美妙的華朵，用來供養他方十萬億佛；隨即在用早齋的時候，他們已經回到了極樂世界；用過早齋，經行念佛。舍利弗呀，極樂國土成就了這樣殊勝美妙的功德莊嚴。

復次舍利弗，那極樂國土，經常出現多種多樣、奇特美妙、五顏六色的禽鳥，諸如白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命鳥等等。這許許多多的禽鳥，總是晝三時和夜三時相續不斷地發出柔和優雅的音聲；這些音聲流暢地宣演著五根、五力、七菩提分、八聖道分等等的修行方法。極樂國土上的眾生，聽到了這樣的音聲之後，全都在憶念佛寶、憶念法寶、憶念僧寶。

舍利弗啊，你不要以為這些禽鳥確實是因為過去作惡，今生受到惡報而投生來的，這原因何在呢？那阿彌陀佛的國土上沒有畜生、餓鬼、地獄這三種惡道。舍利弗啊，在那阿彌陀佛的國土中，就連惡道的名稱也不存在，更怎麼會有真實存在的惡道呢？其實這些各種各樣的禽鳥，都是阿彌陀佛為了宣佈、流通佛法，變化顯現出來的。

舍利弗啊，那阿彌陀佛的國土上，微微的和風吹動著許多以珍寶合成的行樹以及珍寶合成的羅網，發出精微美妙的音聲，就好像是有成百上千種樂器在同時奏響。聽到了這個聲音的人們，自然而然全都生起了憶念佛寶、憶念法寶、憶念僧寶的清淨心。舍利弗呀！阿彌陀佛的國土上，成就了這樣殊勝美妙的功德莊嚴。

舍利弗，你是怎麼理解的呢，極樂世界的佛為什麼稱作阿彌陀呢？舍利弗啊，那阿彌陀佛有無量的光明，普照十方的國土，沒有任何東西可以成為障礙，所以號為阿彌陀；又舍利弗啊，阿彌陀佛的壽命以及極樂世界人民的壽命，全都是無量無邊無央數劫，所以稱作阿彌陀。舍利弗啊，從阿彌陀佛成就佛果以來，到現在已經十劫了。又舍利弗啊，阿彌陀佛有無量無邊的聲聞弟子，都已經證得阿羅漢果位，那數目多得簡直無法計算；還有眾多的菩薩，數目同樣是多得無法計算。舍利弗呀，阿彌陀佛的國土上，成就了這樣殊勝美妙的功德莊嚴。

又舍利弗啊，在極樂世界，眾生一旦往生到了那裡之後，全都入到不退轉位。其中有很多是等覺菩薩，那人數是特別地多，不是靠計算數目所能夠知道的，只可以用無量無邊無央數來形容。舍利弗啊，眾生只要是聽到了的，就應該發出誓願，願意往生到那個極樂世界。這是因為什麼呢？因為能夠和這樣的眾多上善之人共同相聚在一起。

舍利弗啊，不可以缺少了善根、福德這樣的因緣，而得以往生極樂世界。舍利弗呀，如果有善男子、善女人，聽聞到了阿彌陀佛的功德利益，把持住這一句名號，或者一日、或者兩日、或者三日、或者四日、或者五日、或者六日、或者七日，使心專一而不散亂，等到這個念佛的人壽命即將結束的時候，阿彌陀佛就會和極樂世界的許多聖眾一起，顯現在這念佛人面前，這念佛人命終的時候，心中就不會錯亂，當即得以往生阿彌陀佛的極樂國土。舍利弗啊，我看到這樣的利益，所以說出這樣的言語。如果有眾生，聞到了這樣的述說，就應該發出誓願，要往生到西方極樂世界去。

流通分

舍利弗啊，像我現在這樣讚美稱嘆阿彌陀佛不可思議的功德利益，在東方也有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，這樣如同恆河中的沙粒一般眾多的佛，各自在其所住持的佛國中，現出了廣長舌這一瑞相，週遍地覆蓋整個的三千大千世界，說出誠懇真實的話語：你們這些眾生啊，應當相信這一部《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。

舍利弗，南方的世界，有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，這樣如同恆河中的沙粒一般眾多的佛，各自在其所住持的佛國中，現出廣長舌這一瑞相，週遍地覆蓋整個的三千大千世界，說出誠懇真實的話語：你們這些眾生啊，應當相信這一部《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。

舍利弗，西方的世界，有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛等等，這樣如同恆河中的沙粒一般眾多的佛，各自在其所住持的佛國中，現出廣長舌這一瑞相，週遍地覆蓋整個的三千大千世界，說出誠懇真實的話語：你們這些眾生啊，應當相信這一部《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。

舍利弗，北方的世界，有焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛等等，這樣如同恆河中的沙粒一般眾多的佛，各自在其所住持的佛國中，現出廣長舌這一瑞相，週遍地覆蓋整個的三千大千世界，說出誠懇真實的話語：你們這些眾生啊，應當相信這一部《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。

舍利弗，下方的世界，有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛等等，這樣如同恆河中的沙粒一般眾多的佛，各自在其所住持的佛國中，現出廣長舌這一瑞相，週遍地覆蓋整個的三千大千世界，說出誠懇真實的話語：你們這些眾生啊，應當相信這一部《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。

舍利弗，上方的世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛等等，這樣如同恆河中的沙粒一般眾多的佛，各自在其所住持的佛國中，現出廣長舌這一瑞相，週遍地覆蓋整個的三千大千世界，說出誠懇真實的話語：你們這些眾生啊，應當相信這一部《稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經》。

舍利弗，你是怎麼想的呢，是什麼緣故要稱作《一切諸佛所護念經》呢？舍利弗啊，如果有善男子、善女人聞聽了這部經，能夠信受奉持，以及聞信諸佛名號功德，這樣的善男子、善女人，全都會被一切諸佛之所護佑和憶念，都能夠不再退轉而最終成就無上正等正覺。因為這樣的緣故，舍利弗啊，你們都應當相信和接受我所說的話語，以及諸佛所發出的勸告。

舍利弗啊，如果有人，已經發了願、現在正發願、將來當發願，願意往生到阿彌陀佛的極樂世界，這樣的許多人們，全都能夠不再退轉地趨向於無上正等正覺，於極樂國土，若已發願則已經往生，若今發願則現在往生，若當發願則將會往生。因為這個緣故，舍利弗啊，眾多的善男子、善女人，若有相信者，就應該發出懇切的願心，往生到西方極樂世界。

舍利弗啊，就像我現在稱揚讚歎諸佛不可思議的功德一樣，那諸佛等也在稱揚讚歎我不可思議的功德，而說出了這樣的話：釋迦牟尼佛能夠做這樣難度極大、特別少有的事情，能夠在這個稱作堪忍的國土、充滿五種濁惡的罪惡世道裡，在劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁之中，證得無上正等正覺，為此土諸多眾生宣說這個一切世間的眾生都難以相信的念佛法門。舍利弗呀，應當知道，我在這個五種濁惡橫流的世間，做這樣的難事，證得無上正等正覺，為一切世間眾生宣說這個極難相信的法門，這實在是太難了啊！

釋迦牟尼佛宣說這部經結束的時候，舍利弗和眾多的比丘，以及一切世間裡的天人、人、阿修羅等，聽聞了佛所宣說的這一部經，心生喜悅，深信不疑，依教奉行，向佛行禮以後離去。