(經名)一卷,唐玄奘譯。佛在寶華殿,德嚴華菩薩問:何等是新學菩薩惡友宜遠離者?佛言無如樂二乘之人,寧墮地獄,不可起二乘之作意。次明謗大乘之罪,及釋大乘之名義。
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【末那所依】 凡心識生起,必有所依。如前五識依於五根,第六識依於第七識,而第七末那識所依的,是第八阿賴耶識。...(天名)Pūrandhara,帝釋之一名。雜阿含經四十曰:釋提桓因,復名富蘭陀羅。佛告比丘:彼釋提桓因本為人時,數數...(術語)虛妄之心念也,凡夫貪著六塵境界之心也。...【五處常所應作】 p0281 瑜伽四十六卷十二頁云:又諸菩薩、於其五處,常所應作。何等為五?一者、於不放逸,常所應...【蘇迷盧】 西域記云:唐言妙高。舊曰須彌,又曰須彌樓,皆訛。四寶合成,在大海中,據金輪上,日月之所回泊,...(界名)又曰毗陀羅。譯曰起尸鬼。...【所緣法】 p0736 品類足論六卷三頁云:所緣法云何?謂一切法,是心心所法所緣,隨其事。此復云何?謂眼識及相...【於三摩地進時顛倒】 p0751 瑜伽十三卷五頁云:云何應知於三摩地進時顛倒?彼謂我今退失離生喜樂,我今退失勝...因明用語。為古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第五。於因明論式中,敵者(問難者)對於立者(立論者)所...即叢林歲末之會計報告。據日僧圓仁之入唐求法巡禮行記卷一所載,圓仁於唐代開成三年(838)十二月二十九日,至我國...(一)四禪定中之第四禪,意謂真實之禪。(參閱「四禪」1843) (二)(1916~)江蘇東台人。字妙悟,別號昌悟。六歲從...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...大佛頂首楞嚴咒...
法身之性,本無差別,佛異眾生,修德有功而已。修德亦皆性具,眾生日用不知者,癡愛異見,為之障也。欲彰修德,莫先...
關於戒,我們通常會有很多誤解。有一種誤解覺得戒律限制了我們的自由,使我們受到約束。其實戒律是自由的保證,是通...
彌勒菩薩是慈悲的化身,鼓勵人們保持樂觀,關愛他人。慈心禪是彌勒菩薩的修行法門,通過改變心態,去除負面情緒如貪...
涅槃是無漏,是苦果苦因的消滅,也就是十二緣起法的止滅。十二緣起是根據此有則彼有、此生則彼生的道理,十二緣起法...
參禪人,無長遠心。這一句話,粗不盡會。細向自己胸中,深審一刻,一頭貢出一個上海來,還沒想了,蘇州又貢出來,又...
佛陀度化眾生的方法有兩個: (一)機緣未至,默然待時:假如眾生善根尚未成熟,若為他說法,他根本得不到利益,這...
法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言,凡是在佛教寺院內,所有莊嚴佛壇,以及用於祈請、修法、供養、法會...問: 說到財布施,我們到路邊給乞丐布施,朋友說到那些乞丐是騙子,指出明知是騙子而財布施行為不合適。我們的財布...
稱讚大乘功德經
【佛學大辭典】
| 上篇:稱讚淨土攝受經 | 下篇:種子 |
(天名)即鬼子母神也。毗奈耶雜事三十一曰:往昔王舍城中有獨覺佛出世,為設大會,有五百人各飾身共詣芳園,途中遇...
末那所依
富蘭陀羅
妄念
五處常所應作
蘇迷盧
迷怛羅
所緣法
於三摩地進時顛倒
可得相似過類
歲計
真禪
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒

福慧二輪,不可暫廢

戒律是我們生命自由的指南針

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怎樣才能達到佛的涅槃境界

參禪人,無長遠心

佛陀度化眾生的方法


憨山大師
蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師
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玄奘大師
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妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
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六祖慧能
太虛大師