瑜伽四十六卷十二頁云:又諸菩薩、於其五處,常所應作。何等為五?一者、於不放逸,常所應作。二者、無依無怙,有苦有貧,諸有情所,常應為作依怙等事。三者、於諸如來,常應供養。四者、常應遍知有失無失。五者、一切所作,若行若住諸作意中,大菩提心恆為導首。如是五種,是諸菩薩常所應作。
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力無力門者,謂若處顯示諸一一句皆有功能,若不說一句義即不了,如緣起經說,此有故彼有,此生故彼生,所謂無明緣行...為日本真言宗善通寺派之大本山。位於京都市東山區。通稱小野門跡,或隨心院門跡。正歷二年(991),由仁海所創建,...(術語)阿賴耶識之別名。唯識了義燈四末曰:名本識者,謂是一切法之根本故。...初是因緣門,所謂: 眾緣所生法 是即無自性 若無自性者 云何有是法 眾緣所生法有二種:一者內...(一)本覺與始覺。阿賴耶識中之覺,分為本、始二覺,離妄念之心體,如來之平等法身,稱為本覺;與之相對,發心修行,...謂無明行識名色六處觸受愛取有生老死。如是名為緣已生法。...位於四川峨嵋山金頂,其後為金頂正殿。金頂正殿古名永明華藏寺,瓦、柱、門、窗、壁等,皆以銅及合金鑄成,為峨嵋諸...菩薩依菩薩乘修行,所得十種功德之一。即謂菩薩究竟修行布施、持戒、精進等諸波羅蜜之功德;以諸波羅蜜相依互起,或...(人名)Saṁghabhadra,論師名。有部宗悟入之弟子,曩者世親菩薩講婆沙論,造俱舍論,匡毗婆沙師之誤,眾賢論師通...位於江蘇句容寶華山。寺系古剎,明代初年復興,建築全部用磚壘砌成,無用寸木,其裝飾亦以磚雕製成。萬曆年間,更立...【順纏法】 p1106 品類足論六卷十頁云:順纏法云何?謂有漏法。...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
彼諸眾生皆求樂,若無資具樂非有,知受用具從施出,故佛先說布施論。《入中論》 輪迴中的眾生,都是為了尋求自己所...
一般的人,特別是對於有文化程度的人,一接觸佛教,就恨不得把三藏十二部全都讀遍,博覽、多聞,這是他讀書人的本能...一切法由心想生。罪由心起,必將由心懺悔。只有心地清淨,破除我執,才能消除業障。業障和冤親債主都是我們不善的心...有一位年輕人很愛喝酒,經常喝得醉醺醺的,但是酒醒後,又會感到很後悔。一年當中,他因喝酒、鬧事而被拘留的次數,...
問: 請法師慈悲開示,三輩往生中上輩者要捨家棄欲而做沙門,但弟子緣分不好,身不能出家,有大德說品位決定於心量...
每個眾生都有他不同內涵的恐懼的理解與表達。對於一個乞丐來說,他可能有吃了上頓沒下頓的恐懼;對於一個公務員來說...
釋迦本師以大悲願力由法身垂跡,驚入三界火宅之門,於娑婆世界示現八相成道,哀愍眾生,隨機施教,講經說法四十九年...
我們要想對治煩惱,以我個人的體會,最好的方法就是把過去忘掉,千萬莫回憶過去。我們現在出家受了大戒,在清淨道場...
五處常所應作
【法相辭典】
【五處常所應作】 p0281
| 上篇:五處常應修作 | 下篇:五法攝毗奈耶 |
(飲食)四種邪命食之一。謂比丘種植田園和合湯藥等,以求衣食也。對於仰口食而語。見智度論三,三藏法數十九。...
力無力門
隨心院
本識
觀因緣門
二覺
緣已生法
金殿大寺
諸波羅蜜依果
眾賢
隆昌寺
順纏法
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

財富的來源是布施

一門心思先看淨土經典
如何消除業障與消業的徵兆
愛喝酒的年輕人

心理素質不好,順境也會產生障礙

一切恐懼,為作大安

淨土宗的特質與地位


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師