(天名)即鬼子母神也。毗奈耶雜事三十一曰:「往昔王舍城中有獨覺佛出世,為設大會,有五百人各飾身共詣芳園,途中遇懷妊牧牛女持酪漿來,勸同赴園。女喜之舞蹈,遂墮胎兒。諸人等捨之赴園內,女獨止而懊惱,便以酪漿買五百庵沒羅果,見獨覺佛來女傍,頂禮而供養之,發一惡願曰:我欲來世,生王舍城中盡食人子。由此惡願,捨彼身後,生為王舍城娑多藥叉長女,與健陀羅國半叉羅藥叉長子半支迦藥叉婚,生五百兒,恃其豪強日日食王舍城男女。佛以方便隱鬼女一子。鬼女悲嘆求之,知在佛邊。佛曰:汝有五百子,尚憐一子,況餘人但有一二耶?乃教化之授五戒,為鄔波斯迦。鬼女曰:今後無兒可食者。佛曰:勿憂,於我聲聞弟子每食次呼汝及兒名,皆使飽食,汝於我法中勤心擁護伽藍及僧尼。鬼女及兒皆歡喜。」寄歸傳一曰:「西方諸寺,每於門屋處,或在食廚邊,塑畫母形,抱一兒子,於其膝下,或五或三,以表其像。每日於前,盛陳供食。其母即是四天王眾,大豐勢力。其有疾病無兒息者,饗食薦之,咸皆遂願。」
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【有法差別相違因】 p0556 因明入正理論云:有法差別相違因者:如卽此因,卽於前宗有法差別,作有緣性。亦能成...【法界】 p0756 瑜伽九十四卷三頁云:等說一切事法增上名句文身,名為法界。 二解 如十八界由六種分別中說...(公案)示生佛一如之真源,即一色邊之宗極者。雲門文偃法嗣巴陵新開院顥鑒三轉語之一。碧岩集十三則曰:僧問巴陵如...梵名 Bahuputraka-caitya,巴利名 Bahuputtaka-cetiya, Bahuputta-cetiya。又作千子塔、多子支提、放弓仗塔。位於中...(名數)眼等六根以譬狗等六畜也。雜阿含經四十三曰:譬如士夫游空宅中,得六種眾生:一者得狗,即執其狗繫著一處;...【不具縛】 p0318 顯揚三卷十四頁云:八、不具縛。謂彼六種有學聖者。從預流果、乃至第六阿羅漢向。...【為性不好造詣於他】 p1176 瑜伽七十一卷十四頁云:復次由三因緣,為性不好造詣於他。一、性無畏故。二、性高慢故...即色心萬法之體性,可大別為地大、水大、火大、風大、空大、見大、識大七種。又作七大性。地、水、火、風稱四大,為...亦名:被三舉人求解 行事鈔·僧網大綱篇:「僧祇雲,被三舉人,心意調柔,白僧言:『我心調柔,願僧為我捨法。』白...法相宗就世俗諦分為世間世俗、道理世俗、證得世俗、勝義世俗四種。又作四世俗諦。與世間勝義、道理勝義、證得勝義、...以銅柱刑治罪人之地獄。指犯邪淫行、非處非時行、不淨業等者,死後所趣生之處。據觀佛三昧海經卷五載,銅柱高六百由...(龍藏本)...無量義經...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
我們經常忘掉我們心是清淨的,所以一下子就被妄想牽著走。諸位!你看有些人一醒來,他電燈沒有開,就很自然地閉著眼...
真如法性,生佛體同。迷悟攸分,凡聖迥別。欲複本有之心性,須斷幻妄之惑業。欲斷惑業,非嚴持淨戒,力修定慧不可。...世間一切學問一切智識技藝,都需要老師的指導,而且各人有各人的專長和智識。欲學某部份智識,或欲依某行的生活,都...問: 阿彌陀佛!請問念佛一聲能消八十億劫生死重罪的原理是什麼? 大安法師答: 看來你還是有懷疑啊!《觀經》裡面...
佛教在中國傳播發展過程中,歷代祖師根據叢林清規和各個叢林的生活實際編製了許多語言通俗、寓意深遠的佛教警策格言...
現在大家進入這個禪堂,什麼叫做禪? 禪就是寂,寂也就是靜的意思,進了禪堂,一切動作都沒有了,禪堂外的、禪堂裡...
初一開示 南無阿彌陀佛,大家新年吉祥!今天是虎年的第一天,我們寺院也是張燈結綵,有點過年的樣子。在世間,今天...學佛要懂得把握自己的心志方向,堅持善行,斷除惡行;如此才能保持身心清淨,成就信實誠正的品格。 佛陀在世時,曾...
訶利帝母
【佛學大辭典】
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(術語)心性之大我也。去凡夫之妄我,則歸於如來之性我。...
有法差別相違因
法界
銀碗裡盛雪
多子塔
六眾生
不具縛
為性不好造詣於他
七大
三舉人求解
四種世俗諦
銅柱地獄
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

妄想本來是空的,清淨本來是有的

篤修淨業臨終預知,念佛往生之貞女典範
殺師祭神
念佛能消八十億劫生死重罪的原理是什麼

九則佛門中常見的警策格言

祖師禪與如來禪


如瑞法師
廣欽老和尚
憨山大師
蕅益大師
善導大師
紹雲老和尚
省庵大師
圓瑛法師
六祖慧能
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淨界法師
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虛雲老和尚
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妙蓮老和尚