（雜語）精明真如之性也。楞嚴經十曰：「唯一精真。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
（術語）蓮華合掌之稱。大疏十五曰：華手發生，謂作印，作印已，即運心供養也。...【調伏死】 p1338 瑜伽八十五卷十六頁云：調伏死者：謂於現在世已調已伏無有隨眠而命終已；未來自體，不復生起；亦...「假」與「實」之併稱。又稱虛假真實。如阿毗達磨順正理論卷三十二就「極微」舉出實、假二種極微，實極微，係指極微...【瞋恚者相】 p1322 瑜伽八卷十三頁云：復次瞋恚心者者：此是總句。惡意分別者：謂於他有情所，由瞋恚增上力，欲為...（術語）Pratyaya，攀緣之義。人之心識，攀緣於一切之境界也。如眼識攀緣色境而見之，乃至身識攀緣觸境而覺之。因而...即以飢餓遇王膳（膳）來譬喻小乘蒙佛之授記。法華經授記品（大九·二一上）：「如從饑國來，忽遇大王膳，心猶懷疑懼...（術語）浸染惡氣，熏習於他。...（菩薩）胎藏界金剛手院第三行第五位之尊。密號曰真行金剛。以依一實智遠離妄想戲論為本誓。...為「初胎後金」之對稱。密教中，授（或修）金、胎兩部之法時，初行金剛界法，後傳胎藏法，此一行法多用於灌頂入壇儀...【苦因緣依處】 p0847 瑜伽九十三卷十一頁云：又卽此愛依止可樂妙色境界以為依處，方乃得生；說彼名苦因緣依處...(一)唐代僧。生卒年不詳。河南滎陽人，俗姓張。曾投僧那門下參禪。貞觀十六年（642），任洛州（河南）會善寺住持。...如是我聞：一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光嚴住持，是諸眾生清淨覺地；身心寂滅平等本際，圓滿...阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等耶？願佛天中天，普為說之。...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...過去在羅閱只國，有一位婆羅門非常貧窮，即使努力工作，還是禍事不斷，常常缺乏飲食、衣物。於是，失望的他走到街上...第一是嚴守戒律，讓自己外在的行為和內在的心念都清淨，因為佛與眾生最主要的差別，就在於佛是清淨，而眾生不清淨。...
問： 我學佛有多少年，修淨土法門念佛，但是我很奇怪，時常夢見去一個陌生的山谷，在那邊繞來繞去，不懂得搭什麼公...
空性的智慧，它是一心三觀的前方便。一個人沒有經過空性智慧的教育，你很難悟入一心三觀。一心三觀的特點，還不在於...當一隻玻璃杯中裝滿牛奶的時候，我們會說這是牛奶；當改裝菜油的時候，我們會說這是菜油。只有當杯子空置時，我們才...
十五年前的除夕夜，一家面館老闆正準備關門之時，一個女人帶著兩個小男孩走進來，低聲地喊著：一碗湯面！老闆自動多...
我們看第五的聞法歡喜。前面是講到極樂世界的受用，你的衣食、住宅、正報身心是怎麼回事。這一願是講聖道，你到極樂...
淨土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業往生。印光大師 印祖往生前留下的最後一句話，特別強調至誠...
精真
【佛學大辭典】
| 上篇：精神 | 下篇：精氣 |
迦拘婆，梵語 kakubha，巴利語同。學名為 Terminalia arjuna，訶梨勒屬之植物。佛本行集經卷四十一曾提及此樹。 p3...
華手
調伏死
假實
瞋恚者相
緣
王膳
染習
離戲論菩薩
初金後胎
苦因緣依處
慧滿
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】文殊菩薩心咒
貧人變富豪
學佛要怎麼學
常常做同樣的夢，是怎麼回事
人生沒有開始也沒有結果，只有過程
空掉內心的觀念
【推薦】一碗面給予的啟發
為何生到極樂世界，就是生到了十方佛國
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師